Vassallo … Il Vassallo

Shakespeare non è mai William, Cervantes non è mai Miguel. Ma Davis è spesso Angela. Un modo sottile per infantilizzarci e tornare al domestico.

Care menti folli,

In numerose occasioni ricevo critiche illuminate e correzioni a questo modo pacchiano di chiamarmi , persone offese ma senza dubbio ben intenzionate che vogliono istruirmi sul mio modo di nominarmi e di rivolgermi al mondo. "Che cos'è questa cosa del" Vassallo ", per Dio ?!" "Qualcuno sa che in spagnolo i cognomi non hanno un articolo, imbecille!", "Sembri una cameriera che ti nomina così", "Nessuno ti prenderà mai sul serio" ed ecc …

Si noti prima di spiegare che questo uso del cognome con l'articolo prima non lo uso solo per me stesso, ma per tutti gli autori che cito nei miei lavori. E non solo ti dirò perché, ma ti incoraggio a farlo anche, come guerriglia quotidiana, di resistenza contro l'invisibilità.

Lascia che ti dica. Quando qualcuno mi cita in un articolo o mi presenta un evento, di solito inizia con il nome completo "Brigitte Vasallo". Ma una volta fatto questo, la seconda volta che vengo nominato viene fatto con il mio nome. "Brigitte". E così resta fino alla fine.

Non è che mi infastidisca la familiarità o la vicinanza, anzi. Nemmeno il mio ego mi offende: non credo di meritare più importanza. Quello che mi infastidisce è la certezza che se mi chiamassi José o Xavier, nessuno mi citerebbe negli articoli con il mio nome . Sarebbe Vassal. Come dice Vasallo, due punti, virgolette.

Quindi, l'uso del nome cristiano non è segnato dalla piccolezza del mio lavoro, ma dalla piccolezza del mio sesso. Essere una donna. Piccola donna.

Pérez-Reverte non si chiama mai Arturo

Donne, non importa quanto siamo autrici di qualcosa, siamo vicine, facciamo cose personali, aneddotiche e puoi semplicemente fidarti di noi . Gli autori fanno cose universali e neutre; non maschio, ma umano.

Shakespeare non è mai William, Cervantes non è mai Miguel. Ma Davis è spesso Angela e Woolf diventa Virginia. Questo è un modo, indubbiamente inconscio, per tornare al nostro lavoro, per ridursi all'ambiente familiare, per continuare a segnare il limite tra il pensiero vero e il pensiero concreto, aneddotico che rappresentiamo.

Questa colonna potrebbe finire qui. Dacci il cognome anche a noi e la questione è conclusa . Ma le piccole donne, sai, non siamo mai completamente felici. Se veniamo citati solo con il cognome, perdiamo il nostro genere, veniamo presi per uomini.

E le difficoltà che ci assumiamo per creare, pensare, scrivere, indagare, inventare sono molto maggiori di quelle che un uomo deve affrontare. Ovviamente ci sono molte altre questioni da considerare.

Non è la stessa cosa essere una classe superiore che una classe operaia , non è la stessa cosa essere un cittadino che un migrante, non è la stessa cosa avere capacità normative come capacità diverse, non è la stessa cosa essere un paya che essere uno zingaro.

Alcune persone sono molto più stimolate a perseguire alcuni argomenti rispetto ad altri. Abbiamo poche referenze di artisti gitani e questo influenza l'aspettativa di esserlo . Abbiamo poche attrici nere, pochi scrittori con diversità funzionale, abbiamo poche cantanti visibilmente lesbiche. Ci manca tutto questo.

E poiché ci manca, a livello di genere, è importante renderlo visibile.

Sono una donna e scrivo. Io sono uno scrittore. io esisto E, pur essendo un piccolo scrittore, sono migliore di molti Perez Reverse. Ma io sono Brigitte e loro non saranno mai Arthur.

La soluzione a questo puzzle? Onora le nostre madri oste, che non avevano il diritto di essere, le nostre madri bastarde, feroci, indomabili.

Manteniamo il cognome e aggiungiamo l'articolo . Forziamo il linguaggio, dimostriamo che non ci importa di essere grammaticalmente scorretti, perché la nostra semplice esistenza è già sbagliata. Citiamo Butler, Federici, Garcés, Anzaldúa, Wadud.

Le cameriere erano sempre donne cattive, bevitrici, prostitute, proprietarie di bordelli. Quelle che la società chiama "donne buone" sono le donne che non causano problemi , quelle che tacciono, quelle che si fanno piccole. Riempire i nostri articoli, i nostri discorsi e il nostro modo di pensare alle donne cattive non può che essere una buona notizia.