La nuova psichiatria: meno farmaci, approcci più olistici
Jesus Garcia Blanca
La psichiatria si occupa di droghe. L'alternativa è un approccio olistico che li integri nei processi di crescita e trascendenza personale.
Psicosi, depressione, bipolarità, ansia, iperattività … I disturbi mentali o malattie psichiatriche sono già in Spagna la seconda causa di congedo per malattia e il terzo gruppo di malattie nella spesa sanitaria dopo il cancro e le malattie cardiovascolari.
Nel nostro paese, nel 2010 sono state consumate 33 milioni di unità di antidepressivi e 52 milioni di tranquillanti. Tutto indica che, da allora, i numeri saranno aumentati.
Il quadro è simile in Europa e molto peggiore negli Stati Uniti , dove metà della popolazione ha già un qualche tipo di diagnosi psichiatrica, soprattutto i bambini. Si stima che venti milioni di bambini nel mondo facciano uso di farmaci psicotropi. In molti casi, questi trattamenti vengono somministrati per tutta la vita.
Quali sono le ragioni di questo tipo di piaga biblica? Ci siamo organizzati così male come società? Cosa possiamo fare per fermare o invertire questa situazione che le organizzazioni sanitarie internazionali ci presentano come allarmante e irreversibile?
Il cambio di approccio proposto dalla Nuova Psichiatria
Il primo passo proposto da correnti come la Nuova Psichiatria in Spagna è vedere questi disturbi in modo diverso : forse scopriremmo che molti non dovrebbero essere considerati malattie ma piuttosto esperienze integrate in processi vitali e di crescita personale.
Questa visione più aperta e globale della salute mentale può aiutarci a capire che ci sono fattori di salute che mettono in relazione le preoccupazioni fisiche, mentali, le emozioni e le preoccupazioni spirituali, il tutto in un equilibrio dinamico che implica momenti di cambiamento, di squilibrio, causato dal semplice fatto di vivere e relazionarsi.
Ma abbiamo anche meccanismi per tornare all'armonia senza la necessità di interventi pericolosi che portano alla dipendenza per la vita da determinati farmaci.
Chiavi per raggiungere l'equilibrio necessario
Possiamo imparare a promuovere l'equilibrio e gestirne il recupero considerando i molteplici aspetti coinvolti, come un'alimentazione adeguata, una migliore cura -fisica, mentale ed emotiva-spirituale-, i ritmi di esercizio e riposo, o lavoro e riposo, e dosaggio. dei momenti di solitudine e dei rapporti di coppia, famigliari e sociali.
Non sono gli unici: il recupero dipende anche dal potenziare l'essere rispetto all'avere e prestare attenzione agli aspetti spirituali che ci aiutano a connetterci con la dimensione trascendente, praticando il distacco materiale ed emotivo, l'intuizione, la liberazione da dogmi e autoritarismi , la coltivazione della creatività e la coerenza tra i nostri pensieri, sentimenti e azioni.
Ci sono molti approcci che vanno oltre lo sguardo psichiatrico accademico e che, potremmo dire, vanno in due direzioni: verso il basso, cambiando la visione semplicistica dominante sugli aspetti biologici, e verso l'alto, aprendosi al trascendente .
Il cervello intestinale
Per più di 200 anni, Phillipe Pinel , uno dei padri della psichiatria, ha scritto: "La sede principale della follia si trova tra lo stomaco e l'intestino".
Non è stato compreso in tutte le sue implicazioni fino a quando non è stato scoperto il sistema nervoso enterico , localizzato nelle pareti dell'intestino e che ha dato vita alla "neurogastroenterologia", come il suo promotore, il dottor Michael Gershon, chiama questa disciplina.
Questa scienza si collega alla conoscenza della medicina cinese e di altre scienze tradizionali che consideravano l'intestino come la chiave per controllare il corpo dal punto di vista fisico, mentale, emotivo e spirituale.
Il cosiddetto "secondo cervello" di Gershon è costituito da due reti formate da circa 500 milioni di neuroni che si estendono attraverso l'interno delle pareti dell'esofago, dello stomaco, dell'intestino tenue e del colon, e che sono collegate al sistema nervoso periferico dal nervo vago, attraverso il quale invia e riceve impulsi nervosi dal cervello situato nel cranio.
Questo cervello intestinale produce neurotrasmettitori e sostanze psicoattive, come la serotonina - che interviene su stati d'animo, emozioni, frequenza cardiaca, attività motorie, appetito e ciclo sonno-veglia -, ossido nitrico, dopamina, norepinefrina o altri neuropeptidi che comunicano tra i neuroni. sì e con cellule immunitarie.
Altre scoperte ci parlano della presenza di circa 2.000 specie di batteri che vivono in rapporto cento a uno con le cellule intestinali e che costituiscono un vero organo non umano del peso di 2 kg, con funzioni biologiche vitali.
Questi batteri sono il ponte tra la convivenza di microrganismi - in una simbiosi le cui origini risalgono a miliardi di anni - e le nostre emozioni e pensieri.
La paura, l'angoscia o la depressione influenzano i processi di assimilazione digestiva e nutritiva, nonché la rottura della convivenza interna, provocando disturbi della mucosa intestinale, avvelenamenti, infiammazioni …
Una dieta inadeguata e industrializzata e l'abuso di tossine (alcol, droghe), insieme a una respirazione inadeguata e una scarsa masticazione del cibo, possono promuovere stati depressivi, stress, angoscia, ansia, paura e altri squilibri.
Al di là dell'individuo, psicologia umanistica
Dalla metà del XX secolo, una serie di correnti psicologiche - influenzate da autori come Erich Fromm, Carl Jung, Alfred Adler o Wilhelm Reich - hanno dato origine alla cosiddetta "psicologia umanistica", una reazione contro il comportamentismo e il meccanismo allora prevalente.
Questa psicologia fornisce una visione più globale che presta attenzione agli aspetti esistenziali, all'esperienza non verbale e agli stati alterati di coscienza e critica l'ossessione per la quantificazione o lo sforzo freudiano di concentrarsi sugli aspetti negativi e patologici della personalità.
All'interno di questa visione ci sono autori come Carl Rogers e la sua fiducia nella persona, che rifiuta il ruolo direttivo del terapeuta; o gli autori post-Chian, come Edward Baker negli Stati Uniti, Federico Navarro in Italia o Xavier Serrano in Spagna, che hanno sviluppato l' orgonterapia , un sistema diagnostico empatico e funzionale, e promosso la prevenzione attraverso l'allevamento ecologico.
Anche tecniche come l' analisi transazionale di Eric Berne, la bioenergetica, lo psicodramma o la psicologia transpersonale di Alexander Lowen fanno parte delle psicoterapie umanistiche.
Tratta diversamente
Questi autori e tecniche riprendono l'idea presente in tutte le tradizioni di contemplare l'individualità come una limitazione che può essere trascesa, identificandoci con una maggiore coscienza che può andare oltre lo spazio e il tempo, il fisico e anche il mentale.
I non - stati ordinari di coscienza che i deliri o allucinazioni biologicista psichiatria considerati integrati in un concetto più complesso della coscienza umana e forniscono la capacità di crescere e integrare ciò che è stato storicamente chiamato esperienze mistiche , sdegnato dalla scienza meccanicistica.
Le esperienze che erano considerate disturbi sono identificate come "sintomi" di preoccupazioni trascendenti, processi creativi, sincronicità … O segni di stati di coscienza insoliti che possono essere parte di un processo di crescita, apertura alla natura o ricerca spirituale.
Altre buone alternative
Non tutte le sofferenze causate da paura, angoscia, fobie o traumi sono esperienze mistiche. Ma anche in questi casi, concezioni globali, trascendenti o spirituali forniscono elementi curativi che vengono analizzati e convalidati dal più rigoroso rigore scientifico, poiché le esperienze spirituali possono riflettersi anche nei processi neuronali.
Altri contributi alla psicologia umanistica sono la neuroteologia e tecniche come la sofrologia , che combina rilassamento e attivazione mente-corpo per superare ansia, fobie e disturbi psicosomatici.
Altre discipline interessanti sono la desensibilizzazione e rielaborazione dei movimenti oculari (EMDR), altamente raccomandata per il disturbo da stress post-traumatico e la "comunicazione indotta dopo la morte" per il dolore causato dal dolore.
Si aggiungono le possibilità offerte dalle piante officinali e dalla musicoterapia , tra le altre strategie per favorire l'integrazione e lo sviluppo della personalità.
