"Il terapeutico non è solo nelle mani della medicina"

Claudina navarro

La Dott.ssa Natàlia Eres riflette sul significato della malattia e sul modo più efficace per trattarla attraverso un approccio olistico.

In un'epoca in cui molti medici passano più tempo a guardare lo schermo del computer che gli occhi della persona di fronte a loro, la dottoressa Natàlia Eres è un uccello raro, sebbene possa rappresentare la speranza e il futuro della medicina, se il Lo sviluppo di trattamenti integrativi, che pratica e difende, continua al ritmo degli ultimi anni.

Un medico integrativo come Eres non è solo una persona con una conoscenza del funzionamento del corpo, una tecnica, ma qualcuno con una visione complessa della salute e della malattia , che usa tutti i mezzi per guarire senza pregiudizi e che, soprattutto, accompagna i malati.

Intervista a Natàlia Eres, oncologa integrativa

-Cosa ti ha portato a praticare la medicina integrativa?

-Quando ho lasciato il college, volevo già fare medicina non convenzionale. Era malata da un anno e sapeva cosa significava essere curata esclusivamente con farmaci. Ho lasciato il college e ho scelto oncologia nello stesso periodo in cui studiavo medicina naturale da autodidatta e nelle prime lauree magistrali e magistrali in agopuntura e omeopatia.

-Come è stata la tua esperienza negli ospedali pubblici?

-Quando ho finito la mia specializzazione in oncologia a Vall d'Hebron, uno dei miei primi lavori è stato in un ospedale di una città vicino a Barcellona. Per tutto quello che ho vissuto lì -ho visto com'era un ospedale, il cibo che veniva dato, le poche risorse, lo stress che si verificava nel paziente all'interno di un sistema che era anche malato- e perché ho visto anche come il compagno moriva di cancro Da un collega, ho deciso di lasciare l'ospedale e l'oncologia e seguire l'agopuntura.

"Negli ospedali i malati sperimentano lo stress di un sistema che è esso stesso malato"

-Ma sei tornato all'oncologia.

-E 'nata la possibilità di organizzare un piccolo congresso sui farmaci non convenzionali presso il Medical College di Barcellona, ​​e abbiamo portato persone del Karolinska Institute di Stoccolma, dell'Ospedale Omeopatico di Londra e altri specialisti molto interessanti. Come risultato di questi giorni, mi hanno intervistato sul quotidiano La Vanguardia, dove mi hanno presentato come specialista in oncologia, e la mia piccola pratica di agopuntura, dove mi hanno promesso molto felice, era piena di malati di cancro.

-Dovrebbe essere il tuo destino.

-C'era un bisogno. Tutto mi ha portato a ricostruire una piccola unità di medicina integrativa, di cui si cominciava a parlare poco a poco negli Stati Uniti e in Canada. Ho dovuto ricominciare da capo e stabilire qualcosa di molto più complesso per la cura di persone con una patologia molto grave e profonda, a seguito di una cura complessa (quella convenzionale) e con famiglie molto toccate dalle circostanze.

Mi sono reso conto che ciò che era terapeutico non era solo nelle mani della medicina. Era nelle mani di ciò che chiamiamo antropologico: relax, salute emotiva, cibo…. Ho iniziato a vedere che molte cose erano meglio approcciate dalla salute che dalla medicina. Ho incorporato nutrizione, rilassamento, ecc. Nei trattamenti.

"Il cibo, il relax o le emozioni hanno un impatto sull'evoluzione della malattia"

- Oggi questo approccio inizia ad essere qualcosa di più normale.

-Tutti questi fattori hanno avuto un impatto molto positivo sul paziente e 20 anni fa la medicina ha voltato le spalle. Negli ultimi 10 anni questo ha iniziato a cambiare. Kabat-Zinn ha portato la consapevolezza in tutte le aree, compresa l'assistenza sanitaria. Sono comparsi studi sulla fitoterapia.

Ma tutto questo così positivo viene dalla scienza, che è qualcosa di diverso dalla medicina. Non sempre vanno di pari passo, anche se ci fanno credere il contrario.

Ad esempio, sono stati recentemente pubblicati studi molto seri sull'impatto significativo dello yoga e della meditazione sulla salute, ma questo non raggiunge la pratica della medicina. Oppure l'inquinamento ambientale, l'effetto dei bisfenoli e altri inquinanti derivati ​​dalla plastica … Questo o non arriva alle consultazioni o arriva parzialmente.

-Quali terapie usi che un medico convenzionale non usa?

-Cerchiamo di adattare il nostro trattamento a quello convenzionale in modo che sia il meno tossico e il più efficace possibile. Più che terapie, progettiamo programmi per adattarsi a seconda che la persona sia sottoposta a trattamento preventivo o se stia ricevendo chemio o radio, o opererà, per essere più efficienti, perché le terapie complementari sono molto morbide e se non le combini strategicamente lo fanno un po.

Usiamo vitamina C ad alte dosi per via endovenosa, per l'ipertermia, attraverso la nutrizione chetogenica, il digiuno, l'agopuntura, la fitoterapia e l'integrazione alimentare.

-Quando il trattamento è andato bene, come fai a sapere se il protagonista di quel recupero è stato il trattamento convenzionale o le terapie complementari?

-Poiché non mi interessa il ruolo principale, lo do sempre alla chemioterapia … (ride). Quello che posso dirti è che siamo molto attenti a informare sempre sulle prove scientifiche che esistono in ciascuna delle terapie che proponiamo. Facciamo in modo che capiscano che non ci sono panacee. Diamo tutte le informazioni e in alcune, è vero, ci sono poche prove.

Tieni presente che devono pagare di tasca propria e alcuni trattamenti non sono economici. Questo è qualcosa che la società penalizza molto; Si dice che "oltre a questo sono molto malati prendono i loro soldi". C'è questo stigma e dobbiamo prenderci molta cura di questo aspetto perché queste persone e le loro famiglie sono davvero in una situazione molto vulnerabile.

-Da qualche mese sono in corso campagne contro le terapie complementari, e questa è una delle critiche.

-Ci sono formati controversi. Quello che prima era rilassamento o attenzione alle emozioni o allo stress della vita ora è diventato cose come la bioneuroemozione, che ha le sue parti controverse.

Dietro la relazione contro le terapie complementari della Collegiate Medical Organization ci sono questioni politiche, ma è vero che dobbiamo monitorare le informazioni che diamo. Devi preoccuparti che la persona capisca tutte le informazioni, perché sta ancora riponendo le sue ultime speranze su un certo trattamento, perché crede che lo guarirà ed è disposto a pagare tutti i soldi che è necessario … È molto delicato.

Ma la segnalazione non è stata fatta con prudenza, né con buona documentazione, né con legalità … La situazione è colpa di tutti, il Collegio perché ha smesso di fare, e la commercializzazione della "neuroemozione" su internet, o le aziende prodotto Naturali che hanno fatto pubblicità con un linguaggio pseudoscientifico e hanno commercializzato prodotti con il nome "onco-nosequé" e che sono stati venduti su Internet …

All'inizio il freno non era stato tirato, è cresciuto a casaccio e siamo arrivati ​​a questa situazione. Le molle sono fallite ovunque, non è successo perché nessuno aveva malafede.

-Nei tuoi discorsi e articoli parli spesso dell'essere e della coscienza. Che posto occupano questi aspetti nel trattamento?

-Il tema della coscienza è quello che mi ha affascinato di più in tutta la mia carriera. Ho fatto molte pratiche personali, perché ho visto molto chiaramente che la malattia e la sua evoluzione hanno una parte profondamente radicata nella coscienza. Per il medico tipico, anche all'interno degli integrativi, la questione della coscienza è ancora un po 'lontana. Ma c'è.

-In pratica, parliamo di psicoterapia?

-Per me è diverso. Mi riferisco alla percezione dell'olistico, che tutto è connesso e che la natura ha un linguaggio unico.

Gli Advaitas, che per me sono gli studiosi della coscienza che meglio la rappresentano, parlano di pensiero unificato. La natura nella sua creazione e in ogni essere biologico tende alla coerenza globale. Lo vediamo nell'universo. È la logica della natura.

-Come viene applicato in una consultazione?

-Vedi schemi, che tutto ha una relazione e che una persona non si ammala in un modo "solo perché", ha a che fare con dove vive, come si relaziona, cosa ha fatto con il cibo, com'è la terra in cui vive …

Stiamo muovendo i primi passi nella scienza della complessità, che è ciò che più somiglia all'olistica, lo studio dei sistemi complessi. La coscienza dà uno sguardo unificante al frammentato.

"Nella medicina olistica, il terapeuta impara ad osservare la persona in tutta la sua complessità"

-In cosa si traduce questo aspetto? Forse in un trattamento molto personalizzato?

- Diciamo che la parte individualizzata è del 30%; il resto è uno schema. Quello che si deve imparare è che l'occhio del medico o del terapeuta deve essere adattato a vedere la vita come qualcosa di complesso, e questo è ciò che si impara.

Il nostro progetto, che definiamo "medicina della complessità e oncologia olistica", prevede che il medico sia formato in modo che possa guardare la persona in tutta la sua complessità, che possa vedere che ognuno è un sistema che accoglie la malattia. Il sistema è costituito dall'affettivo, dal sociale, dal loro habitat e anche lo stesso terapeuta è incluso nel sistema.

È un nuovo look, l'aspetto della complessità, che vede come tutto è in relazione e allo stesso tempo sa andare nei dettagli. Possiamo fermarci a cercare la pianta specifica che non interagisce con la medicina, e allo stesso tempo saltiamo ad osservare che la persona ha una malattia che parla nello stesso modo in cui quella persona si relaziona alla sua vita e al suo universo interiore.

-Identifichi schemi emotivi o di pensiero legati alla malattia?

-Parliamo sempre di "abitudini di vita salutari", ma quello di cui ci si deve occupare soprattutto è la coerenza e il nostro piccolo habitat. Potrebbe esserci qualcuno che si prende molta cura del suo cibo, ma non si prende cura di ciò che pensa o non si prende cura di come si relaziona. O che vive in campagna, ma è circondato da antenne mobili. Succedono cose incoerenti.

Per connettersi con la coscienza, con la coerenza, è necessario tempo di qualità, presenza. Noi umani abbiamo bisogno di molto tempo per percepire la vita e il nostro essere in modo totale, non solo attraverso il cervello cognitivo, che va molto veloce.

-Beh, viviamo velocemente …

-Siamo circondati da tecnologie progettate apposta in modo da essere accelerati, perché se no, i numeri non vengono fuori. Non importa quante persone muoiono, ma continuiamo tutti a partecipare.

-Questa realtà e il nostro bisogno di presenza è contraddittorio.

- Questa è la grazia, che siamo contraddittori, paradossali. Tutto quello che facciamo in relazione alla salute è vivere più a lungo, durare più a lungo, ma in realtà nemmeno questa è la cosa più importante.

La cosa più importante è poter vivere in uno stato di massima coerenza. Perché quando si mangia bene, ma anche si percepisce, si sente, si dà amore e si riceve, ci si apre a un'esperienza di vita molto potente, che non è vivere come si vive: frammentata, sofferente, sfinita.

Parlo anche di me stesso. Ho vissuto quei momenti di coerenza, ma poi ho continuato con le mie frammentazioni. Tutti hanno conosciuto il dolore di sentirsi frammentati.

-Quella coerenza di cui parli ha a che fare con la trascendenza?

-Sì, di un significato che non dobbiamo guardare molto lontano, perché è semplicemente la percezione che siamo completi. Questa per me è salute: la sensazione potente che sei vivo, non ti accorgi di soffrire, né ti senti minacciato perché potresti ammalarti … In un momento integrato, nulla di tutto questo si percepisce, perché il corpo quando è integrato funziona perfettamente. Questo è indipendente dalla morte. Morire non ha niente a che fare con la malattia. La morte ha a che fare con la vita ed è perfetta.

- Raggiungere quella coerenza è una missione personale?

-Nel piccolo universo che ognuno di noi è, questo percorso verso la coerenza fa parte della nostra partecipazione all'universo. L'universo è partecipativo. Partecipiamo alla coerenza dell'universo e quella coerenza universale partecipa a tutti noi.

-Che ruolo giocano le emozioni?

-Insisto molto sull'importanza delle emozioni, perché ci guidano molto, come quando sentiamo quell'espansione di essere connessi, essere felici, o che le cose vanno facili, vuoi dare … Quella qualità delle emozioni ci dice che siamo coerenti e il corpo se ne accorge: tutto scorre, ti senti bene. È bello quando lo notiamo.

-Lo squilibrio emotivo è la causa principale della malattia?

-E 'un buon messaggero; Più che una causa, informa che qualcosa non va bene ed è allora che dobbiamo fermarci e poter respirare quell'emozione e accettarla, perché ci parla di qualcosa. La via per la coerenza è accettare, comprese, le nostre parti incoerenti.

-La medicina integrativa è spesso associata al trattamento del cancro, ma è questo il suo terreno migliore o sarebbe più efficace nelle fasi iniziali o nella cura preventiva?

-Nelle fasi iniziali è dove è più efficace perché quando abbiamo uno stato di cancro il processo è molto danneggiato e sarà più difficile, tra l'altro perché il trattamento che ci cura allo stesso tempo rende le cose più difficili.

-Sei uno dei medici che dà speranza fino all'ultimo momento?

-Mi piace essere presente fino all'ultimo momento. Se c'è un po 'di speranza, perché non rinunciarvi? Ma non do mai false speranze. La maturità è necessaria da parte del medico e del paziente, e questo richiede tempo e contatto. Puoi essere realistico senza cadere nella depressione.

-Può verificarsi questo tipo di accompagnamento nella cura convenzionale del cancro?

-L'accompagnamento dipende dalla persona, ma nell'oncologia convenzionale, con l'ambiente, il tempo e le circostanze è molto difficile farlo, anche se ci sono oncologi con grandi qualità umane che riescono a farlo. C'è tutto, ma il sistema e la formazione dell'oncologia convenzionale non favoriscono questo accompagnamento. Gli infermieri e altri nel contesto della cura del cancro aiutano a mantenere questo processo al minimo.

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