Parole che fanno ammalare, storie che guariscono

Sheila Izu

Proprio come raccontare esperienze configura la nostra identità, i discorsi sociali influenzano il modo in cui vediamo la vita. E se fossero loro la fonte dei nostri problemi?

Ci sono storie o aneddoti della nostra vita che ricordiamo sempre e che spieghiamo alle persone intorno a noi - o anche a coloro che abbiamo appena incontrato - non appena ne abbiamo l'opportunità.

Attraverso quelle versioni (storie) che raccontiamo di noi stessi e degli altri, le persone danno un significato alla nostra vita.

Il potere delle storie

È l'idea su cui si basa la terapia narrativa , una forma di psicoterapia che, in definitiva, comprende che gli eventi che scegliamo dalla nostra vita per spiegare a noi stessi o agli altri modellano la nostra identità.

Sono stati i terapisti incredibilmente genuini e colorati Michael White (Australia) e David Epston (Nuova Zelanda) a creare questo approccio negli anni 80. I loro contributi erano così nuovi e avanzati che non ci volle molto perché diventasse una grande eco internazionale.

Infatti, oggi, psicologi, medici, assistenti sociali, avvocati e vari professionisti provenienti da diversi settori dei cinque continenti applicano i principi sviluppati nel best seller di questi autori: Mezzi narrativi a scopo terapeutico (Editorial Paidós Ibérica).

I discorsi sociali dominanti hanno molto potere sulle persone

Sia i fondamenti teorici che le pratiche della terapia narrativa si basano sul costruzionismo sociale, che considera che la conoscenza e l'identità sono un fenomeno relazionale , cioè che entrambe le cose sono costruite attraverso l'interazione con gli altri e in un particolare contesto culturale.

Secondo il costruzionismo sociale, le azioni, i pensieri, i sentimenti ei comportamenti delle persone possono essere pienamente compresi solo se si tiene conto delle relazioni che stabiliscono con la società.

In altre parole, i discorsi sociali influenzano direttamente il modo in cui costruiamo la realtà. Quindi, la società e l'individuo sono indivisibili . Questo, per quanto semplice possa sembrare, in realtà ha conseguenze importanti per l'essere umano, specialmente in questa era capitalista in cui prevale su ogni altra cosa l'individualismo spietato.

Ispirati dal filosofo Michel Foucault , che ha analizzato la costruzione della soggettività in termini di sociale, White ed Epston hanno prestato particolare attenzione ai discorsi dominanti della società che esercitano potere sugli individui.

Hanno concluso che i discorsi dominanti possono avere un impatto significativo sulle storie che le persone creano su se stesse, limitandole , soggiogandole o addirittura incolpandole per qualsiasi fallimento nel soddisfare le richieste di prestazioni sociali. Questo è precisamente uno dei veleni dell'individualismo: che ci riempie di aspettative e richieste, ci isola e ci accusa di fallimento.

Seguendo questa logica, questi autori hanno offerto un modo molto interessante di comprendere i problemi affrontati dagli esseri umani : hanno suggerito che questi non sono un prodotto di problemi intrapsichici (che sorgono nella mente), ma derivano da pratiche sociali oppressive e discorsi sociali dominanti. , implicitamente assunto e poco messo in discussione, secondo il quale le persone dovrebbero vivere la loro vita.

Il problema sarebbe quindi che le persone seguono spesso copioni sociali che finiscono per costringere la loro identità e il loro benessere.

Passo dopo passo: analizza i messaggi che riceviamo e come ci influenzano

Siamo immersi in una molteplicità di storie. Li assorbiamo dalla mattina alla sera, dalla nascita alla morte. Famiglia, società, media, social media… ci sommergono continuamente di storie.

Un pilastro importante della terapia narrativa è rivedere e smantellare la storia dominante. Questo processo, all'interno della terapia, è chiamato "decostruzione".

L'idea è che, in qualche modo, una persona possa mettere tra parentesi quelle conoscenze, credenze e pratiche che ci vengono incontro e rafforzare il problema e prendere le distanze per contemplare altri modi di vivere la vita , più in linea con le proprie preferenze. Pertanto, questa terapia cerca di trasmettere e consentire alla persona di "ri-narrare", "riscrivere" la propria vita, attraverso conversazioni terapeutiche.

Ma come sono queste conversazioni che ci permettono di "riscrivere" la vita ? Vediamo alcune chiavi.

Così si legge il motto fondamentale della terapia narrativa: "La persona non è il problema, il problema è il problema, la persona è la persona".

La prima cosa che questa pratica terapeutica cerca è che la persona comprenda che il suo problema non la definisce come la società l'ha portata a credere. Per capirlo, la prima cosa che propone è di fare una separazione linguistica tra le etichette negative (problematiche) che sono state socialmente attribuite a lui e la sua identità personale.

Ad esempio, non è la stessa cosa dire che qualcuno è depresso piuttosto che concepire che le esigenze sociali del successo influenzano il benessere di una persona. C'è una grande differenza tra le due prospettive.

Questo processo, all'interno della terapia narrativa, è noto come "esternalizzazione del problema" . L'outsourcing di un problema ha effetti molto potenti sul modo in cui questa persona si relazionerà al problema stesso e al proprio futuro.

Vediamo un esempio:

• Mentre essere depressi - che è una posizione interiorizzante - lascia poco spazio al cambiamento, "combattere la depressione" aumenta i gradi di libertà di una persona (la depressione è fuori).
• L'aggettivo depressivo definisce e classifica la persona, mentre il sostantivo depressione ci permette di reificare il problema , esternarlo.
• Successivamente, sul sostantivo, si possono articolare infinite metafore , ad esempio: "affrontare le esigenze della società" o "la morsa della depressione", e così via.

Sfortunatamente, la società occidentale incoraggia il primo tipo di descrizioni nel suo discorso dominante. La terapia narrativa, al contrario, promuove narrazioni alternative che danno controllo alla persona e che, e qui arriva il secondo degli aspetti cruciali di questo modello, restituiscono il protagonista all'individuo. Ti danno potere.

Una persona che prende il controllo del copione che dirige la sua vita sente un maggiore benessere.

In effetti, "riattivare" l'individuo come attore della propria vita, delle sue decisioni e del copione narrativo della sua storia personale è una delle maggiori sfide affinché una conversazione finisca per essere veramente terapeutica.

Costruire il nostro copione di vita

Affinché la terapia narrativa funzioni, deve raggiungere almeno due obiettivi: ridurre al minimo l'impatto dei discorsi sociali dominanti e, d'altra parte, arricchire le narrazioni personali che promuovono un'immagine di competenza e di empowerment e che avvicinano la persona al proprio futuro preferito.

Il termine futuro preferito è importante nella terapia narrativa. Si riferisce al fatto che è orientato e guidato dai significati e dalle preferenze delle persone. Il dialogo terapeutico è quindi un processo “co-costruito” che consente la negoziazione del significato e la collaborazione da esperto a esperto.

Durante il corso della terapia, i terapeuti cercano di identificare pietre miliari ed eccezioni nella vita delle persone che non sono state notate e che contraddicono i discorsi dominanti che supportano il problema. Pertanto, notare e valutare le esperienze che sono state rese invisibili è fondamentale in questa materia.

Cerca di rendere visibili storie connesse con i valori, le intenzioni, gli scopi e le speranze della persona per la sua vita.

Domande per andare avanti

Non è facile esternalizzare un problema e non è facile autorizzare nuovamente una persona. Questo deve essere costante e paziente nel suo processo, poiché il terapeuta ha principalmente uno strumento: le parole.

Al fine di garantire che la persona che viene alla consultazione possa completare questo processo, ricorre, in particolare, alle domande . Le domande non sono utilizzate come risorsa per ottenere informazioni ma come mezzo per generare esperienze mentre aprono le porte a nuove storie che configurano un futuro preferito. Storie che ci aiutano a ideare scenari futuri secondo i nostri principi, valori, desideri e intenzioni.

Non si tratta di insegnare. Si tratta di aiutare a distruggere idee e miti trincerati, decostruire ipotesi che abbiamo implicitamente considerato vero e costruire narrazioni preferite su chi siamo, chi eravamo e soprattutto chi vogliamo essere.