"Abbiamo tutti un ruolo per cambiare la società"
Guarda Gutierrez
Intervista a Satish Kumar, editore, leader spirituale e attivista ambientale. Propone "Terra, anima e società" come nuovo motto e obiettivo.
Satish Kumar è un rinomato ecologo e pacifista inglese di origine indiana che lavora per un'agenda globale per la pace e la conservazione dell'ambiente. È il fondatore dello Schumacher College Center for Ecological Studies e The Small School, una scuola elementare indipendente che insegna valori.
La sua autobiografia , No destination, è stata pubblicata per la prima volta nel 1978 e da allora ha venduto decine di migliaia di copie in tutto il mondo.
Ha anche pubblicato, tra gli altri libri, Tu sei, quindi io sono: una dichiarazione di dipendenza (Edizioni I, 2006), Il Buddha e il terrorista (Edizioni I, 2022-2023) e Terra, anima, società (Kairós, 2022-2023). Inoltre, è stato uno degli autori del libro We are one: a celebrazione of tribal peoples, pubblicato nel 2009.
La sua proposta fondamentale è porre la natura al centro del dibattito politico e sociale .
Stiamo per intervistare Kumar nell'ambito di Bioterra , la fiera dei prodotti ecologici, della bioedilizia, delle energie rinnovabili e del consumo responsabile che si tiene a Irún da diversi anni. Dopo aver scattato le foto, ci siamo sistemati in una stanza a Ficoba, una fiera dove si tiene Bioterra.
Quello che segue è un'esposizione fedele delle parole di Satish Kumar, tuttavia, catturare la veemenza e l'energia con cui parla a 78 anni non è così facile.
Satish Kumar ci dà motivo di ottimismo
─ È stato spesso criticato per essere troppo irrealistico. Hai sempre risposto a quelle accuse secondo cui i "realisti" ci hanno portato alla povertà e alla distruzione ecologica. Da sessant'anni lavora a favore della conservazione e della pace, mentre le emissioni di CO 2 che favoriscono il cambiamento climatico sono aumentate solo negli ultimi decenni. Dove trovi l'ottimismo necessario per continuare a lavorare e combattere?
─ È vero che il cambiamento climatico e il riscaldamento globale sono solo peggiorati.
E non solo quello. I fiumi e gli oceani sono inquinati, anche l'aria, il cibo è avvelenato, c'è la pesca eccessiva, la deforestazione …
E tutto questo grazie ai leader che si chiamano "realisti" e che controllano la politica e l'economia nel mondo. I problemi ambientali e sociali sono peggiori a causa loro. La risposta non è nel realismo come lo capiscono.
Le ragioni dell'ottimismo sono i milioni di persone che fanno cose buone ogni giorno, ovunque. Pensa, ad esempio, a quante persone - dei sette miliardi che abitano questo pianeta - sono coinvolte nel generare violenza e guerra. Una percentuale molto piccola.
Coloro che fanno parte delle grandi corporazioni e dei governi che prendono decisioni, guidando il mondo, sono solo una minoranza, anche se potente. La maggior parte delle persone è molto impegnata a insegnare nelle scuole, prendersi cura dei malati, coltivare la terra, prendersi cura delle proprie famiglie, ballare e creare musica, fare qualcosa di positivo …
La maggior parte delle persone desidera cose positive e vive prendendosi cura degli altri. Anche quella maggioranza è forte. Quello che spero è che si solleveranno e affronteranno le forze della distruzione. È possibile. Perché dovremmo lasciare che i governi e le grandi imprese utilizzino le nostre tasse per distruggere la natura, avvelenare il cibo, inquinare l'aria e l'acqua?
"Spero che la maggioranza delle persone positive nel mondo si solleverà contro le forze di distruzione".
─ Vedi quel cambiamento?
─ Penso che il cambiamento stia già avvenendo. Forse non lo vedo. Forse il cambiamento arriverà tra dieci, venti, trent'anni. Ma è in arrivo.
Non vogliamo aria o acqua inquinate o cibo in piccoli sacchetti di plastica. Non vogliamo quella spazzatura. Vogliamo acqua pura. Vogliamo aria pulita. Vogliamo cibo fresco.
Guarda questo: l'aria pulita non ha bisogno di pubblicità. È il cibo spazzatura che ha bisogno di pubblicità per essere consumato dalle persone. L'acqua pura non ha bisogno di pubblicità. Ma lo contaminano e poi cercano di vendertelo in una bottiglietta di plastica con sopra un marchio.
Acqua pura, aria pulita, cibo fresco sono il nostro diritto di nascita. Dobbiamo alzarci in piedi e chiederlo. È un diritto fondamentale. Non chiediamo il cielo e le stelle. Chiediamo solo acqua, aria e cibo naturali.
È necessario aggiungere spiritualità all'ambientalismo
─ Cosa puoi dirmi sul ruolo dei gruppi ambientalisti? Sono diventati realistici?
Il movimento ambientalista sta usando, più o meno, lo stesso tipo di metodologia e analisi che ha creato il problema in cui ci troviamo.
Devi adottare una visione olistica e profonda. Fino ad ora l'ambientalismo è stato troppo scientifico e tecnologico, troppo concentrato sul negativo e su ciò che non è giusto. Devi trovare modi migliori per trasmettere ciò che è giusto, essere più costruttivo, essere più olistico.
Ciò implicherebbe incorporare il valore della spiritualità nella tua lotta: ispirazione, compassione, amore e generosità. Se non ti poni quelle domande spirituali sul significato della vita, non raggiungerai le tue aspirazioni.
La mia critica è solo che è troppo scientista, troppo analitico, troppo fiducioso delle soluzioni tecniche e della politica. Ma se prima non cambi il tuo cuore, non sarai in grado di cambiare la società.
─Sei un ambasciatore Oxfam, sei nel consiglio di amministrazione di Our Future Planet ─ una comunità che condivide idee per il cambiamento ─ e in riconoscimento del tuo amore per gli animali sei stato nominato Vice Presidente della Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals. Animali (noto come RSPCA). Ciò significa che sei molto influente, giusto?
─ (ride) Misurare la mia influenza è molto difficile per me.
Ma se dovessi, direi che dove sono più influente è attraverso il mio lavoro allo Schumacher College. Nei 25 anni in cui ha operato, più di duemila persone sono state educate all'ambientalismo e ai valori spirituali.
Quelle duemila persone sono cresciute e ora sono agenti di trasformazione. Consiglio sempre loro: "Crea la tua organizzazione. Non accontentarti di unirti a loro".
Direi anche che sono influente grazie al mio regolare lavoro come redattore della rivista Resurgence & Ecologist Abbiamo diecimila abbonati. E questo è il tipo di influenza che ho avuto. È un'influenza di base.
─E il tuo lavoro con le organizzazioni di cui ho parlato prima?
─ Il mio lavoro con Oxfam o RSPCA è più a livello di policy. La mia influenza lì avviene attraverso il mio contributo all'organizzazione, non come singola persona.
Si tratta di aumentare la consapevolezza su questi problemi, sulla necessità di essere più compassionevoli nei confronti degli animali, per esempio. Penso di aver contribuito in qualche modo al movimento ecologico. E questo ha notevolmente influenzato il progresso della società.
Aumentare il rispetto per i diritti degli animali
─ Puoi farmi un esempio di questi cambiamenti?
─Un esempio sono i ristoranti vegetariani. Qualche anno fa non erano molti. Ora sempre più persone sono vegetariane.
Ieri, ad esempio, ho cenato qui vicino, a Fuenterrabía, in un piccolo ristorante vegetariano. Ciò dimostra che sempre più persone sono consapevoli dei diritti degli animali. E io sono stato una piccola parte di questo movimento.
Sebbene io sia critico nei confronti del movimento ecologico, è stato molto influente nella giusta direzione. Sono solo una piccola parte di questo movimento.
Ci sono anche molte nuove organizzazioni che stanno incorporando spiritualità e valori olistici nei loro principi. Paul Hawken (attivista e pensatore americano), nel suo libro Blessed unrest (Blessed irrequietezza), ne è un esempio.
Questa fiera in cui siamo, che si tiene da più di dieci anni, è un altro esempio. Ho visto un'ampia varietà di piccole imprese che offrono cibo biologico, abbigliamento realizzato in modo responsabile, energie rinnovabili, sistemi di costruzione sostenibili. Molte attività di questo tipo stanno nascendo in tutto il mondo.
Pacifismo, agricoltura biologica, energie rinnovabili, buona architettura, salute olistica, tutto questo insieme costituisce un grande movimento. E l'influenza di quel movimento è più importante di quella di una singola persona.
Il potere delle persone
─Cuerpomente è una rivista sugli stili di vita sani, tra le altre cose. Puoi consigliarci una sana abitudine sia per il corpo che per la mente?
─ La salute è un bellissimo concetto. Una persona sana, una società sana, un pianeta sano …
Tutto è connesso. Deve iniziare intraprendendo un viaggio dall'interno al pianeta. Dall'intimo all'ultimo. Inizia con la persona, il sé. E questo deve essere affrontato con dinamismo e movimento.
Per essere sani dobbiamo rimanere dinamici e in movimento. Tuttavia, il sistema in cui siamo immersi ci induce a essere sedentari. Ci costringe a passare ore davanti a un computer, muovendo solo le dita.
Devi dire a te stesso: "Alzati!" Iscriviti almeno ogni ora. Vai in cucina e prepara qualcosa. Non aspettare e resta bloccato. Camminare è particolarmente salutare, sia per la mente che per il corpo. Cerco di camminare ogni giorno.
"Fai il pane e questo ti ispirerà a coltivare un giardino oa fare altre cose. Sono passi verso la felicità".
─ Qualche altro consiglio?
─ Un altro modo per rimanere attivi è fare il pane. Fa bene al corpo e alla mente. Ti coinvolge. Fare il pane è come fare poesie, dipingere un quadro o scrivere una canzone. Così come una buona poesia non è solo mettere belle parole su un pezzo di carta, fare il pane significa creare qualcosa.
Richiede improvvisazione, ispirazione. Se cucini dall'immaginazione, generi qualcosa di bello dall'equilibrio tra movimento e quiete. Mentre l'impasto fermenta, devi aspettare. È una qualità preziosa, saper aspettare.
La società di oggi non è molto brava ad aspettare. Tutti corrono da un posto all'altro. Fare il pane ti insegna la pazienza. E ha anche a che fare con la trasformazione. Il lievito naturale è una metafora della trasformazione. Questo piccolo atto di trasformazione ha la virtù di ridurre la tua ansia, di darti pace.
E quando metti l'impasto nel forno, devi anche aspettare. Ma è un'attesa vigile. Non puoi dimenticare che hai il pane nel forno …
─ … perché ti brucia. Dobbiamo imparare ad aspettare.
─ Ecco fatto. L'attesa vigile è una grande combinazione di qualità. Da quell'attesa attenta, e dalla trasformazione, nasce qualcosa di fresco e fragrante da condividere con gli amici, con gli ospiti, con la famiglia.
Quindi è un percorso dall'interno. Da un sé sano, sia nel corpo che nella mente. Fai il pane e questo ti ispirerà a intraprendere quella strada ea fare altre cose, come coltivare un giardino. È un ulteriore passo sulla strada per essere felici …
La tecnologia è la ciliegina sulla torta, ma la torta è tutto il resto, la tua vera felicità.
─Nel suo ultimo libro parla della perdita di connessione con la terra e della necessità di prendersi cura dell'anima. Cosa possiamo fare come individui per correggere ciò che è sbagliato nella nostra società? Può un individuo cambiare la società?
─ Tutti possiamo avere un ruolo nel cambiare la società. Pensa globale e agisci locale, questo è il mio motto, che è ancora valido.
Che è difficile cambiare le cose? Ovviamente. Siamo divisi. Pensiamo: io sono basco, tu sei indiano; Sono un musulmano, tu sei un cristiano; Io sono nero, tu sei giallo. Pensiamo in termini di ciò che ci divide.
─ È il più semplice.
-Questo tipo di pensiero ristretto è ciò che sta causando problemi e conflitti nella nostra società. Quel tipo di pensiero ristretto, nazionalismo, razionalismo, sessismo, discriminazione basata su età, razza, religione o qualsiasi altro tipo, non ci porta da nessuna parte.
E voglio cambiare le cose, trasformarle. Dobbiamo liberarci dagli "ismi". Perché prima di tutto siamo membri della stessa comunità di umani. È la nostra identità primaria.
Allora siamo spagnoli, musulmani o gialli. Ma questo è secondario.
Il cambiamento sociale arriverà quando penseremo come tutti i membri della società umana.
Il cambiamento inizia da te stesso
─ Come possiamo iniziare questa trasformazione sociale?
─Possiamo iniziare la trasformazione della società dalla consapevolezza di noi stessi, e poi attraverso i nostri vicini, la nostra famiglia e gli amici.
Quindi, siamo parte di un movimento che sta diventando sempre più grande. Dopotutto, viviamo in un villaggio globale …
È curioso che, con la tecnologia odierna, possiamo connetterci con chiunque in qualsiasi parte del mondo e tuttavia non siamo "connessi" gli uni agli altri. Dobbiamo cambiare la situazione, porre fine alla divisione e abbracciare la diversità. Così possiamo creare la società ideale a cui tutti aspiriamo.
"Abbiamo bisogno di una trinità più olistica. Propongo Terra, Anima e Società".
─Ho letto che rifiuta il motto della Rivoluzione francese "Liberté, Egalité, Fraternité", e che non aderisce a quello della New Age: "Mente, Corpo e Spirito". Invece, propone "Land, Soul and Society" come un nuovo motto e obiettivo. Avrà successo?
─ La ragione per cui non mi piace lo slogan della Rivoluzione francese è che non fa menzione del mondo naturale.
Eppure senza natura non possiamo vivere. Dipendiamo dall'acqua, dall'aria, dall'ambiente. E quel motto non ne fa menzione.
Allo stesso modo, il motto New Age è troppo individualistico, che guarda all'ombelico. Non fa menzione del mondo sociale a cui tutti apparteniamo.
Ecco perché penso che abbiamo bisogno di una nuova trinità che sia più olistica, che abbia una dimensione naturale, una dimensione spirituale e una dimensione sociale. Non so se avrà successo o meno. L'ho messo sul tavolo e vedremo se le persone lo accettano e lo integrano nelle loro vite.
Tutti gli esseri hanno un'anima
─ Gli esseri umani non dovrebbero avere più diritti degli altri esseri viventi solo perché abbiamo i pollici, dici. Siamo più abili e più intelligenti di altri esseri, ma quando si comincia a parlare di "anima", non si comincia a giustificare la superiorità umana?
─ È che penso che tutti gli esseri viventi abbiano un'anima. Avere un'anima è una qualità di tutti gli esseri, non esclusiva degli esseri umani.
Né l'intelligenza è esclusiva. Gli alberi hanno intelligenza e memoria. Il seme del melo sa di essere un melo; non gli viene in mente di trasformarsi in un pero.
E gli umani hanno la nostra anima umana, che non è superiore a quella del resto degli esseri della natura. Non ne siamo né i proprietari né abbiamo prerogative perché siamo umani. Nel momento in cui crediamo di essere superiori, perdiamo la nostra umanità.
La natura ha dei diritti e riconoscerli ci rende umani. La parola "humus" è legata all'umiltà, all'umanità …
Prendiamo i frutti della terra e deve essere con umanità e umiltà. Con gratitudine.
─ È un attivista da molto tempo, ma è anche un comunicatore esperto. Nel 2008, ha presentato un documentario della BBC di 50 minuti che è stato visto da più di 3,6 milioni di persone. Viene spesso intervistato, parla nei media, conduce seminari, è invitato a conferenze. Come fa? Da dove prendi la forza?
─Della passione. Ho una grande passione per la terra, per la natura, per gli alberi, per gli oceani, per i fiumi, per i fiori, per gli uccelli …
La passione mi dà la visione, l'energia e le capacità per comunicare bene con le persone e trasmettere messaggi in modo efficace. A 78 anni posso viaggiare spesso, insegnare, scrivere libri, gestire la mia rivista, parlare in pubblico. La passione è fondamentale per me.
E non ho intenzione di ritirarmi dall'attivismo. Ho intenzione di essere un attivista finché non morirò.
─ E la tua famiglia, come stai?
─ Anch'io ho molta passione per la mia famiglia. Adoro i miei figli e mostrano segni di amarmi. Sono sposato con una grande donna da 43 anni. Ci vediamo tutti regolarmente.
Spero che pensino che sono stato un buon padre, ma, ovviamente, dovresti chiederglielo …
Satish Kumar, da monaco ambulante a pacificatore
Da giovane, le sue idee pacifiste lo hanno portato a percorrere 13.000 km a favore della non violenza e contro il nucleare.
Quando Satish Kumar aveva 18 anni, 60 anni fa, lui e un amico hanno sentito che l'anziano filosofo Bertrand Russell era disposto ad andare in prigione per protestare contro la proliferazione nucleare. Ispirati da lui, hanno deciso di fare qualcosa.
Kumar era stato addestrato come monaco errante Yaina nel rispetto della natura (ma aveva lasciato che fosse un discepolo di Vinoba Bhave, successore spirituale del Mahatma Gandhi).
Così, senza soldi in tasca, entrambi hanno deciso di intraprendere un pellegrinaggio a favore della non violenza, passando per i quattro angoli del nucleare del momento: Mosca, Londra, Parigi e Washington.
Quasi 13.000 km dopo, nel 1973, Satish Kumar si stabilì nel Devon, nel Regno Unito, dove iniziò a lavorare come redattore per Resurgence (ora Resurgence & Ecologist), dove rimane oggi.
