Come affrontare un duello senza scappare
Francesc Miralles
La morte è un fatto naturale che dobbiamo imparare ad accettare, perché solo in questo modo possiamo accettare la perdita e far posto alla nuova vita che ci attende.
In Occidente la morte è diventata un tabù ei riti funebri vengono eseguiti in modo sempre più asettico, in modo che i parenti abbiano pochi contatti con i morti.
Tradizionalmente, il rito si svolgeva a casa ei bambini assistevano alla veglia, che durava giorni, in modo del tutto naturale. Questo dava loro una vicinanza alla morte, integrata nella vita quotidiana come un elemento in più del divenire.
L'attuale rifiuto di tutto ciò che ha a che fare con la morte ha causato un aumento della paura della morte, poiché è diventato quasi sconosciuto. Questo rende anche più difficile per noi dire addio ai nostri cari .
Una storia che divenne popolare intorno al V secolo illustra come Siddhartha Gautama affrontò questo problema.
Questa favola non diminuisce la tristezza, ma ci permette di condividere . Non ci si può aspettare che la persona che ha subito una perdita venga liberata immediatamente dalla tristezza e dal dolore, poiché assimilare la morte di una persona cara richiede tempo.
Una donna di nome Kisa Gotami una volta andò a vedere il Buddha, molto turbata per la morte di suo figlio. Con il bambino in braccio, la madre lo implorava di riportarlo in vita.
"Va bene", rispose l'illuminato, "ma prima devi portarmi un seme di senape."
"Un seme di senape!" Com'è facile!
-Ma, devi prenderlo da una casa dove non è morto nessuno.
Kisa Gotami corse fuori a chiedere un seme di senape e chiamò casa dopo casa. Ma quando si chiedeva se qualcuno fosse morto in casa, la risposta era sempre:
-Sfortunatamente se. I morti sono molti e i vivi pochi.
La donna era totalmente disperata e si chiedeva dove potesse trovare il seme di cui aveva bisogno. Finalmente ha ricevuto il messaggio: la morte arriva per tutti. Così andò incontro al Buddha e mise suo figlio a terra, dicendo:
-Ora so che non sono solo in questo immenso duello. La morte arriva a tutti.
Le 5 fasi del dolore
La psichiatra Elisabeth Kübler-Ross ha fissato nel suo libro del 1969 Sulla morte e il morire, le cinque fasi del dolore, che si tratti della morte di un parente o della diagnosi nella persona stessa da una malattia terminale:
- Rifiuto. La prima reazione dell'individuo è difensiva e incredula. Dice a se stesso: "Non può succedere a me".
- Vai a. La seconda fase è quella della ribellione e dell'indignazione: "Perché deve succedere a me? Non è giusto!"
- Negoziazione. Si verifica soprattutto quando la morte non è ancora arrivata, nei malati terminali. La persona spera di ritardare la fine e pensa cose come "Dio, ho solo bisogno di un po 'più di tempo per …"
- Depressione. Una volta accettato il fatto inevitabile, la persona si arrende alla tristezza e pone domande sul significato ultimo della vita: "Perché vivere se poi devi morire?" Secondo Kübler-Ross, non bisogna cercare di rallegrare la persona che si trova in questa fase, che deve essere rispettata.
- Accettazione. L'individuo riconosce che "poiché non c'è rimedio, devo assumerlo". È una fase di pace in cui si ferma la lotta alla morte e il dolore si placa.
Il pensatore romano Marco Aurelio ha scritto:
"Non dobbiamo temere la morte, ma non aver mai cominciato a vivere"
La paura della morte spesso maschera la paura della vita : si sa che in realtà il succo non viene estratto dall'esistenza.
La maggior parte delle persone, infatti, subisce diverse "morti" nel corso della vita . Qualcuno che subisce un licenziamento, un divorzio o una rovina finanziaria si trova improvvisamente in un posto completamente diverso dove deve integrare la perdita e imparare a vivere di nuovo.
Il problema è quando proviamo ad entrare nella fase successiva senza aver "lasciato andare" quella precedente, da allora continueremo ancorati al passato.
La cosiddetta Teoria U, di Otto Scharmer (Ed. Eleftheria) affronta questa questione. Molte persone non riescono a far accadere nulla di veramente nuovo nella loro vita - trovare il proprio partner, scoprire un'altra vocazione - perché analizzano la loro vita in termini di passato. Filtrano tutto ciò che accade loro attraverso ciò che hanno già vissuto, mantenendo gli stessi preconcetti.
Secondo Scharmer, finché non lasceremo andare il passato, i doni del futuro non arriveranno . In "Theory U" questo è sintetizzato con due frasi in inglese: senza Let it go ("let it go") non può esserci Let it come ("let it come").
Qualunque sia il nostro dolore, una volta che abbiamo compreso e onorato il passato, dobbiamo lasciarlo lì per aprire le porte al nuovo . Se lo facciamo, permetteremo che vengano altre esperienze che daranno valore a ogni giorno della nostra vita.
- Vivi in modo tale che quando guardi indietro, non ti penti di aver sprecato la tua esistenza.
- Vivi in modo tale da non rimpiangere le cose che hai fatto o da desiderare di aver agito diversamente.
- Vivi sinceramente e pienamente.
- Vite.
Il dottore in metafisica Anji Carmelo sottolinea che, dopo aver completato il lutto, è tempo di onorare il defunto attraverso il ricordo e il rinnovamento personale, in modo da poter integrare il meglio di chi abbiamo appena perso.
- È importante cercare momenti di armonia e pace, che possono essere favoriti attraverso l'incontro con la natura, la musica, la lettura e il relax.
- Il passo successivo è la conversione del benessere interiore in una vera manifestazione esterna e il miglioramento della vita quotidiana, facendo qualcosa di buono per se stessi.
- Quindi vale la pena riconnettersi con i propri cari, riscoprire piccoli piaceri e concedersi di goderseli.
- E infine, analizza e valorizza le esperienze e vedi quanto uno è arricchito e rafforzato, sapendo che nessuno e niente potrà separarci dal familiare o dall'amico tanto caro, poiché è portato nel cuore in pace e armonia.
