Distacco vitale: cosa vuoi fare con quello che hai?

Jorge Bucay

I beni non dovrebbero mai essere in cima alla nostra lista di priorità. Crediamo che il materiale ci dia sicurezza, ma a volte ci allontana dalla nostra realizzazione personale. Come trovare il punto?

Imparare a vivere con meno , quella lezione di vita che ascoltiamo da tutti i maestri spirituali, ci ritorna oggi, ma questa volta dalla mano di economisti, ministri delle finanze o capi di governo. L'obiettivo non è più la libertà di chi non dipende dai suoi beni, ma la sfida della sopravvivenza.

E nonostante alcuni interessi meschini - sicuramente presenti - paradossalmente il messaggio rimane lo stesso: fermare la nostra sfortunata dipendenza dal materiale e imparare a sbarazzarsi di tante cose inutili.

Lasciarsi andare, il primo passo verso la spiritualità

Il valore del distacco è stato esaltato da quasi tutte le dottrine religiose e dalla maggior parte degli insegnanti spirituali, come chiave e passaporto per l'egemonia del meglio di ciascuno. Da San Francesco d'Assisi a Buda, ci sono diverse vite distaccate che sono state prese come modelli , sebbene la loro fama sia intricata con parametri culturali che ci portano nella direzione opposta.

Cosa significa distacco?

Al momento è piuttosto difficile specificare cosa significhi esattamente questo concetto. Devo dare tutti i miei beni a chi non ha niente? Devo rinunciare ai miei averi? Dovrei vivere come un mendicante? Sarebbe desiderabile che le persone dessero fuoco ai loro vestiti, ai loro mobili e alle loro auto? Non sembrano essere proposte molto sensate o possibili.

Accumulare per avere di più è una sciocchezza che non fornisce felicità. Valorizzare le cose nella giusta misura ci permetterà di distaccarci da esse.

Da quando eravamo bambini, abbiamo imparato ad apprezzare le nostre provviste , i nostri vestiti e le nostre cose. Ci hanno insegnato a conservare, a prenderci cura, a non distruggere, ea fare quello che possiamo per averne sempre di più. Sarebbe così difficile mettere in discussione questo schema … Eppure, forse c'è qualcosa che possiamo fare: possiamo aggiungere due sfumature che, senza violare l'essenza della cultura, ci permettono di esplorare la capacità di distaccarci da qualcosa che abbiamo.

Apprezza senza resistere

Mi riferisco all'apprendimento del senso della condivisione e alla scoperta dell'assurdità dell'accumulare.

Chi ha dei beni li valuta logicamente. Sembra buono e sano. Ma una cosa è "valorizzare" e un'altra, molto diversa, "tenere duro". Una cosa è "mi piace tutto quello che ho" e un'altra è "ho bisogno che sia quello che sono". Sembra una verità lapalissiana che nessuno "sia" a causa di ciò che ha, né ottiene la felicità accumulando risorse , ma molte volte ci imbattiamo in atteggiamenti che sembrano determinare che questo è ciò che crede gran parte di coloro che ci circondano.

Ma attenzione, demonizzare le cose che si comprano con i soldi non funziona neanche. Il mito popolare cerca di farci credere che l'uomo o la donna ricchi vivano in una solitudine infinita; L'argomento alla base di questa assurdità è che, poiché non possono fare a meno di credere che tutti si avvicinano a loro per trarre profitto dalla loro ricchezza, non possono fare a meno di diffidare di tutti quelli che li circondano.

In questo caso, come in altri, il mito generalizza ingiustamente ed è esagerato con l'approvazione della nostra morale giudaico-cristiana. Credenti o no, tutti ricordiamo la frase biblica: "È più facile per un cammello passare per la cruna di un ago che per un ricco entrare nel regno dei cieli". Ma la verità è che, nella vita di tutti i giorni, vediamo, come previsto, che ci sono ricchi insopportabili o malvagi e ricchi affascinanti e generosi, così come ci sono persone che non hanno quasi nulla e sono più che gentili e solidali, e altri che , nella stessa situazione, sono risentiti, diffidenti e dannosi.

Cosa vuoi fare con quello che hai?

Ed è che il punto centrale dell'apprendimento positivo riguardo al distacco non è legato a quanto si ha, o quanto si è distaccato, ma piuttosto all'importanza e all'uso che ciascuno dà a ciò che ha.

Che sia l'una o l'altra la fortuna che qualcuno ha avuto nella vita, c'è sempre il gioco delle circostanze e del lavoro personale, che sommati possono far uscire un artista rivoluzionario o un bohémien da una famiglia ricca e superficiale. poeta e che, da un campo mancante, emerge un famoso scrittore o uno scienziato benefattore dell'umanità.

Seguire i dettami del nostro cuore, osare di lasciar andare ciò che abbiamo, può condurci alla vera realizzazione personale.

Anche il distacco può giocare un ruolo fondamentale, se ci rendiamo conto che ci vuole coraggio per lasciare andare il prevedibile e correre il rischio di seguire il richiamo del proprio cuore. Si tratta di non lasciarsi guidare dal peso dei beni materiali o di una posizione sociale, né di lasciarsi trattenere dal condizionamento di un'origine o di un mandato familiare; Si tratta di poter seguire, ad esempio, una vocazione guidata da sentimenti, intuizioni o ideali.

Lo sviluppo del talento spesso richiede sacrificio

Molti giovani di talento , invece di emulare il grande Albert Camus - che proveniva da una famiglia indigente e analfabeta - lasciano che la miseria o la ricchezza del loro ambiente agiscano da ostacolo al raggiungimento del loro vero obiettivo.

Troppi giovani rinunciano a un destino migliore per paura di perdere qualcosa - la loro casa, il loro valore familiare … - e optano per un presente mediocre per non rischiare di rinunciare a quel poco che hanno … Insegnato male, tagliano volontariamente e consapevolmente quello che potrebbe essere un futuro di appagamento e appagamento per paura di ciò che seguirà, per non causare dolore o per non essere in grado di staccarsi da un luogo prevedibile per saltare in un altro meno controllato.

Finzione….

Nella vita di tutti i giorni, questi eroici non sono così frequenti, ma esistono. Lo dimostra la trama, tanto semplice quanto drammatica, del film Vai e vivi, diretto da Radu Mihaileanu . Si racconta la vera storia di Schlomo, un giovane etiope adottato da una famiglia ebraica a Tel Aviv, che lotta per integrarsi nella comunità che lo ha adottato e che, in molti modi, ha salvato la vita.

In questo processo, diventa un medico, si sposa e forma la sua famiglia. tutto sembra andare bene. Ma, dentro, ha un affare in sospeso. Sente il bisogno di tornare nella sua nativa Africa, trovare la sua madre biologica e lì esercitare la sua professione … Sembra una follia, ma niente e nessuno può fermarlo, forse perché non può e non vuole negare la sua prima identità o quella che sente essere la sua vero ma …

… E la realtà

Una volta conoscevo qualcuno che chiameremo Eusebio. È nato in una famiglia molto ricca, i fondatori e proprietari di un'enorme fabbrica di abbigliamento. Fin da giovanissimo ha dimostrato di avere un vero talento per le lettere e una particolare capacità di scrivere piccole sceneggiature teatrali. In effetti, ha ricevuto alcuni primi riconoscimenti.

Finalmente è arrivato il momento di scegliere una carriera. Non solo su consiglio dei suoi genitori ma a causa delle sue stesse paure, Eusebio non osava rinunciare al comfort e alla sicurezza. Il giovane finì per dirigere la fabbrica del padre, diventando un uomo cupo, malinconico e un po 'ostile al mondo, con tanti soldi sì, ma con pochissime gioie.

Nel processo terapeutico a cui ricorse per cercare sollievo dai suoi attacchi depressivi "senza motivo", il terapeuta gli consigliò di leggere Siddhartha, il romanzo di Hermann Hesse.

Voler riempire un vuoto interiore con beni e obiettivi fissati da coloro che ci circondano può portarci a perdere definitivamente la nostra strada.

In esso, il giovane Siddhartha, nato in una famiglia ricca e socialmente esaltata, lascia la sua casa con l'intenzione di viaggiare per il mondo in cerca di illuminazione. Si toglie la storia passata per scrivere la sua, è sicuro di dover ritrovare se stesso la strada che detta il suo ideale, invece di sottomettersi alle indicazioni di chi l'ha realizzata in altro modo. Alla fine, ottiene ciò che vuole e ritorna, apprezzando ciò che ha lasciato quando è partito, ma sapendo che aver lasciato era la sua unica possibilità.

Oggi Eusebio ha lasciato la fabbrica e lavora come sceneggiatore. Non è il più ricco degli scrittori teatrali, ma è uno dei più felici.

La tua storia è la tua risorsa più preziosa

Ogni persona merita una storia unica, come dice Hugh Prather, autore di Words to Myself, ma è necessario sottolineare che i beni non dovrebbero mai essere in cima alla nostra lista di priorità . Solo allora sapremo come scegliere tra beni irrilevanti e il bene supremo. Tra la sicurezza di un conto in banca e la serenità dell'amore degli altri. Tra gli applausi falsi della maggioranza e il percorso degli ideali più intimi e profondi.

Un estratto di questa poesia che circola su Internet da anni, a volte attribuita al maestro buddista Rinpoche, ci avverte del pericolo di voler riempire un vuoto interiore con beni e obiettivi più che pubblicizzati, perdendo la nostra strada, a volte definitivamente.

Oggi abbiamo case più grandi
e famiglie più piccole.
Più orologi, ma meno tempo.
Più conoscenza, ma meno
buon senso.
Più esperti, ma non meno problemi.
Spendiamo troppo, ridiamo poco.
Non ci perdiamo ma ci
arrabbiamo di più.
Parliamo troppo
e ascoltiamo troppo poco.
Compriamo di più, ma ci divertiamo di meno.
Abbiamo imparato a prolungare la vita,
ma non a viverla veramente.
Abbiamo conquistato lo spazio esterno,
ma non il nostro interno.
Abbiamo disintegrato l'atomo,
ma non i nostri pregiudizi.
Abbiamo imparato a correre, ma non ad aspettare.
È l'ora del fast food
e digestioni lente.
Reddito più alto, ma morale più basso.
Più intrattenimento …
ma meno divertimento.
Per tutto quello che abbiamo di più,
e per quasi nulla abbiamo ottenuto il meglio.