Coltiva la compassione: per te stesso e per gli altri

Enrique Arellano

L'equilibrio emotivo si ottiene attraverso la compassione, la pacificazione della mente e del corpo. Inizia con se stessi e progetti verso gli altri.

Godere dell'equilibrio emotivo significa avere una mente concentrata e calma , capace di osservare, allo stesso tempo, gli stati emotivi ei pensieri che costantemente ne derivano.

Tutto questo deve avvenire in un corpo stabile e rilassato . Libero dall'agitazione e libero dal suo opposto: l'eccessivo rilassamento che intorpidisce mente e corpo.

Equilibrio emotivo significa anche godere delle conoscenze psicologiche necessarie per comprendere se stessi , nella propria condizione e nella propria appartenenza all'umanità. E avere una certa domesticità con le proprie emozioni e il ruolo che svolgono nella nostra vita.

Sii buono con te stesso per prenderti cura dell'altro

Quando una persona gestisce queste tre conoscenze fluentemente e le pratica, la sua vita diventa resiliente e il suo cuore può aprirsi sia a se stesso che agli altri. Così, la vita di una persona assume un aspetto decisamente spirituale, radicato nel suo corpo, nelle sue sensazioni corporee, presente nelle sue emozioni e sentimenti.

È probabile che questa persona sia incline a dedicarsi ad alleviare la sofferenza degli altri , avendo fatto prima pace con se stessa.

Questa forma di equilibrio emotivo è supportata da tre pilastri fondamentali. Vale a dire, saggezza contemplativa, conoscenza psicologica ed emozioni.

La meditazione come percorso

La saggezza contemplativa porta l'antica conoscenza di come praticare l'introspezione e la contemplazione della propria mente. I contemplativi considerano la loro disciplina una scienza della mente, una disciplina scientifica per osservare e conoscere i fenomeni della realtà.

Per avanzare in quella saggezza contemplativa, in quell'introspezione che permette di osservare la propria mente, sono di grande aiuto le tecniche di meditazione che provengono dallo Shamata, veicolo o insieme di procedure di meditazione della tradizione tibetana che enfatizzano una concentrazione raffinata . e nel riportare alla mente la serenità.

Per il ricercatore della coscienza e insegnante Alan Wallace, praticare Shamata o attenzione raffinata è un passo precedente alla pratica di Vipassana , che è la meditazione che porta alla profonda indagine della mente per conoscere la realtà.

Entrambi sono validi quando si utilizzano tecniche di consapevolezza, che mirano a sviluppare la consapevolezza .

Quando si tratta di praticare la consapevolezza, inizi cercando di essere pienamente consapevole del tuo respiro e del rilassamento del corpo , cercando di non cadere nel torpore. Le applicazioni di questa tecnica sono quattro: respirazione addominale, respirazione nasale, riposo nello stato mentale naturale e consapevolezza della coscienza.

Si consiglia di praticare queste tecniche con un insegnante che le ha praticate costantemente per anni e continua a farlo.

Comprendi la compassione come una virtù

La compassione è una di quelle che sono conosciute come i Quattro Incommensurabili, una delle quattro virtù che rappresentano un cuore aperto secondo il Buddismo . Gli altri tre sono amore o gentilezza, equanimità o pace e gioia.

In superficie, possiamo avere un'idea di cosa sono, ma alcuni saggi hanno studiato queste virtù in profondità e hanno molto da dire su ciascuna di esse.

La compassione richiede coraggio. Spesso, quando una persona sente la parola "compassione", la associa all'essere gentile con qualcuno che sta soffrendo o addirittura si sente dispiaciuto per lui. Tuttavia, gli studi rivelano che quando una persona sperimenta veramente la compassione, si rivela in fondo come coraggio e coraggio.

Aiuta gli altri e aiuta te

In questo senso, la definizione del Dr. Paul Gilbert, esperto di compassione e fondatore della "terapia cognitiva focalizzata sulla compassione", la descrive come una sensibilità alla sofferenza di se stessi e degli altri , accompagnata dall'impegno a curare alleviare quella sofferenza e prevenirla.

Il coraggio necessario per essere compassionevoli risiede solo nella disponibilità a vedere le cause e la natura della sofferenza , sia in noi stessi, negli altri o nella condizione umana. La sfida della compassione è acquisire la saggezza necessaria per alleviare la sofferenza in noi stessi e negli altri.

Ecco perché è, nelle parole del dottor Gilbert, una grande dichiarazione di forza e coraggio. La compassione è difficile, potente, contagiosa e influente. È universalmente riconosciuto come la motivazione insieme all'abilità necessaria per trasformare il mondo .

Chiavi per una meditazione compassionevole

La meditazione diventa compassionevole quando è in grado di spingerci verso qualcosa di buono , qualcosa che allevia o previene il dolore, in se stessi o negli altri.

Un lavoro di interiorizzazione e contemplazione può indicarci qual è la radice della nostra sofferenza per assistervi a poco a poco. Qui non esiste una cura miracolosa, ma piuttosto un duro lavoro interiore, pieno di buon senso, capace di tagliare la negazione che di solito mettiamo sui nostri disturbi psicologici, mentali ed emotivi.

La pratica intensiva della meditazione può alleviare i disturbi psicosomatici, poiché è, in sostanza, la pacificazione della mente, del corpo e della parola. La pratica della consapevolezza crea uno stato di benessere eccezionale, con un corpo rilassato ma non addormentato e una mente attenta ma non rilassata o iperattiva.

Quando si medita sui Quattro Incommensurabili o virtù per un cuore aperto, spesso emergono sentimenti nobili come la dolcezza o la gioia . E, come hanno dimostrato vari studi psicologici, le persone con un cuore felice che non portano risentimento o stati di "mancanza di perdono" tendono a godere di una salute migliore e di una capacità di gioia, divertimento e pace.

Le persone che di solito stanno bene spesso non capiscono chi soffre, vogliono che stia bene la prima volta e fanno tanti giudizi che minano il loro cuore, la loro empatia, e quindi l'aiuto che danno è inefficace.

Quando il cuore è aperto, possiamo mettere da parte i nostri programmi, i nostri interessi ed essere infinitamente pazienti. Non stupidamente paziente, ma davvero paziente. Comprendiamo che i processi umani richiedono tempo.

Un insegnante buddista mi ha insegnato che non siamo qui per perfezionarci, ma per perfezionare la nostra capacità di amare .

Uno strumento per la vita

Nella mia giornata, mi occupo di persone che vogliono sentirsi bene nella mia pratica . Qualcosa li ha sbilanciati. Dopo aver vissuto un episodio intenso, con varie esperienze, per loro niente è più stato lo stesso. L'energia di quelle esperienze è penetrata nelle loro menti e nelle loro emozioni e hanno perso un senso di equilibrio, benessere e controllo.

Lo stesso accade a tutti noi, forse in misura minore, con lo stress quotidiano . Non si tratta di vendere positività, né di scusarsi con il fatto che per svegliarsi bisogna sempre passare dei brutti momenti, ma di prestare attenzione ai cambiamenti nella vita interna ed esterna dell'essere umano, di se stessi.

Coltivare determinate abitudini e qualità ha un valore molto alto quando si affrontano problemi interni ed esterni nella vita.

La somma totale degli sforzi per meditare con attenzione, per essere presenti nelle nostre sensazioni, sentimenti ed emozioni, ci porta più pace per accettare la realtà e mettere da parte i nostri giudizi e modi di pensare stabiliti.

Come diceva il filosofo William James: "Il cammino volontario e sovrano verso la gioia, se perdiamo la gioia, consiste nel procedere con gioia, agire e parlare con gioia, come se quella gioia fosse già con noi".

Terapia emotiva per tempi turbolenti

Durante un incontro del Mind and Life Institute - tenutosi nel 2000 nella città indiana di Dharamsala e dedicato alle "Emozioni distruttive" - ​​il Dalai Lama ha incaricato Paul Ekman, psicologo darwiniano ed esperto mondiale di emozioni e l'insegnante buddista Alan Wallace che creano un corso sull'equilibrio emotivo che aiuterà le persone nel nuovo millennio.

Con l'aiuto di altri esperti, è stata condotta una ricerca con quasi 100 partecipanti che ha dimostrato che la sinergia tra le pratiche contemplative tibetane e le più attuali conoscenze della ricerca sulle emozioni nella psicologia occidentale potrebbe essere di grande beneficio.

In particolare, con le tecniche di equilibrio emotivo sviluppate, è stata evidenziata una notevole diminuzione dell'ostilità, dell'ansia e della depressione tra i partecipanti .

Nell'ultimo libro pubblicato dal Dalai Lama (The Power of Compassion, Kairós 2022-2023), Sua Santità sottolinea ripetutamente questo corso come il programma più adatto per affrontare noi stessi in questi tempi di turbolenza emotiva e sociale. Può aiutare a ridurre i pensieri ossessivi , la tensione da stress, gli stati moderati di depressione o ansia.

E se ci sentiamo bene, l'utilità di questo corso sta nel riuscire a capire meglio gli altri .