L'avventura di essere te stesso

Jorge Bucay

E tu chi sei veramente? Chi sei quando nessuno ti guarda o ti applaude? Jorge Bucay ci racconta in questa storia come sbarazzarsi di un'identità presa in prestito

Al di là di alcune differenze minime e poco osservabili, in altezza, peso, tono della pelle o colore degli occhi, siamo tutti nati identici agli altri bambini nati quel giorno . Ma col passare del tempo, internamente ed esternamente ci distinguiamo gradualmente da quegli altri bambini, futuri compagni di compleanno.

Negli anni diventiamo sempre più unici, cominciando a definirci come individui. Questo transito non solo non è mai del tutto facile, ma si complica anche in ogni momento.

Come essere te stesso?

Nei primi mesi bastava il nostro istinto per sapere come agire , a chi affidarci o dove guardare, ma prima dell'anno eravamo costretti a mescolarli con degli appetiti, la memoria del nostro corpo e non pochi "bisogni" creati dal nostro ambiente .

Cercando di conciliare tutte queste informazioni, nella nostra prima infanzia impariamo come essere e cosa fare, basandoci soprattutto sull'esperienza, una risorsa che ci fa sapere cosa è buono e cosa non lo è, per ottenere ciò di cui abbiamo bisogno: cibo, cura, attenzione , affetto, carezze …

L'esperienza è utile per guidarci in quello che facciamo, anche se nel bene e nel male non può determinare tutto ciò che siamo realmente.

Si potrebbe dire che ci sono almeno due tipi di identità, a volte coesistenti ea volte in lotta dentro di noi:

  • La propria identità, naturale, elastica, mutevole e in continuo divenire;
  • L'identità che, per mandato, altri ci hanno instillato, rigida e prevedibile, si è sviluppata molto per educazione e pochissimo per evoluzione stessa.

Quando, maliziosamente o meno, “identità” viene confusa con “identificazione”, il modo di essere è progettato sull'idea di un “dovrebbe essere”, seguendo un certo modello esterno.

Un'identità presa in prestito

Ogni giorno vediamo intorno a noi come centinaia di migliaia di bambini e giovani - che paradossalmente sembrano difendere il diritto e la necessità di avere una propria identità - decidono di seguire il modello della maggioranza, manipolati, il più delle volte, da pubblicità per chi vuole vendere loro i propri prodotti di moda.

Dall'esterno è facile rendersi conto del pericolo che un certo modello, socialmente manipolato, finisca per essere inserito come mandato “globalizzato” e diviso in un'intera generazione.

Una falsa identità è la ragione della mancanza di dinamismo di alcune persone , poiché non è la conseguenza di una crescita interna, ma il risultato finale di un cocktail di introiezioni e condizionamenti che altri hanno configurato per loro.

Se dovessi darti un esempio più vicino, ti direi che la falsa identità è come un bambino eccessivamente adattato, prigioniero di influenza e manipolazione, vittima dell'oppressione del sistema che lo condiziona. Un'entità stabile e prevedibile, maneggevole come un animale addestrato per un circo, e che anche se fa "tutto bene" non può raggiungere il meglio dei suoi porti: quello di essere il miglior essere umano che può essere.

È evidente che il mio "io" addestrato rappresenta una sorta di prigione scelta di default o acquisita senza scelta. Ma senza quei mandati, chi sono io?

L'addestratore sente di avere il diritto, se non l'obbligo, di obbligare i suoi animali a imparare cosa fare. Ma nessuno sfugge - sia nel caso del domatore come negli altri casi di dominio - che "fare qualcosa correttamente" equivale a "farlo come il domatore pensa che sia giusto farlo".

E chi sei tu?

Se vuoi l'ammirazione e la lode della società a cui appartieni, dovrai vivere secondo i valori - reali o falsi - di quella maggioranza dalla quale ti aspetti applausi, poiché per la maggior parte delle persone, secondo il Lo scrittore americano Ambrose Bierce, l' ammirazione è solo l'espressione che conferma che l'altro pensa come uno.

  • La vera identità può essere trovata solo percorrendo il sentiero che va esattamente nella direzione opposta rispetto alla ricerca degli applausi.
  • Posa come domanda esistenziale: in cima a una montagna deserta, in mezzo a una foresta, come unico abitante di un pianeta o da solo su un'isola deserta … chi sei?
  • Senza nessuno che guardi, giudichi o pensi … chi sei?
  • Se non c'è nessuno in giro a cui obbedire, nessuno che ti apprezzi o ti condanni, se non c'è nessuno che ti applauda o ti fischia … chi sei?

Certo, per scoprire la propria identità, non è necessario fuggire, lasciare la propria casa, la propria famiglia e la propria città. Questo è solo metaforico, l'unica cosa essenziale è realizzare la persona che sei, senza ciò che gli altri vedono o vorrebbero vedere in te, senza confronti o condizionamenti, unico, diverso e trascendente.

Libero da ogni dipendenza e potrai assumerti la responsabilità necessaria per abitare pienamente il vero te

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