L'avventura di essere te stesso

Jorge Bucay

E tu chi sei veramente? Chi sei quando nessuno ti guarda o ti applaude? Jorge Bucay ci racconta in questa storia come sbarazzarsi di un'identità presa in prestito

Al di là di alcune differenze minime e poco osservabili, in altezza, peso, tono della pelle o colore degli occhi, siamo tutti nati identici agli altri bambini nati quel giorno . Ma col passare del tempo, internamente ed esternamente ci distinguiamo gradualmente da quegli altri bambini, futuri compagni di compleanno.

Negli anni diventiamo sempre più unici, cominciando a definirci come individui. Questo transito non solo non è mai del tutto facile, ma si complica anche in ogni momento.

Come essere te stesso?

Nei primi mesi bastava il nostro istinto per sapere come agire , a chi affidarci o dove guardare, ma prima dell'anno eravamo costretti a mescolarli con degli appetiti, la memoria del nostro corpo e non pochi "bisogni" creati dal nostro ambiente .

Cercando di conciliare tutte queste informazioni, nella nostra prima infanzia impariamo come essere e cosa fare, basandoci soprattutto sull'esperienza, una risorsa che ci fa sapere cosa è buono e cosa non lo è, per ottenere ciò di cui abbiamo bisogno: cibo, cura, attenzione , affetto, carezze …

L'esperienza è utile per guidarci in quello che facciamo, anche se nel bene e nel male non può determinare tutto ciò che siamo realmente.

Si potrebbe dire che ci sono almeno due tipi di identità, a volte coesistenti ea volte in lotta dentro di noi:

La propria identità, naturale, elastica, mutevole e in continuo divenire;
L'identità che, per mandato, altri ci hanno instillato, rigida e prevedibile, si è sviluppata molto per educazione e pochissimo per evoluzione stessa.

Quando, maliziosamente o meno, “identità” viene confusa con “identificazione”, il modo di essere è progettato sull'idea di un “dovrebbe essere”, seguendo un certo modello esterno.

Un'identità presa in prestito

Ogni giorno vediamo intorno a noi come centinaia di migliaia di bambini e giovani - che paradossalmente sembrano difendere il diritto e la necessità di avere una propria identità - decidono di seguire il modello della maggioranza, manipolati, il più delle volte, da pubblicità per chi vuole vendere loro i propri prodotti di moda.

Dall'esterno è facile rendersi conto del pericolo che un certo modello, socialmente manipolato, finisca per essere inserito come mandato “globalizzato” e diviso in un'intera generazione.

Una falsa identità è la ragione della mancanza di dinamismo di alcune persone , poiché non è la conseguenza di una crescita interna, ma il risultato finale di un cocktail di introiezioni e condizionamenti che altri hanno configurato per loro.

Se dovessi darti un esempio più vicino, ti direi che la falsa identità è come un bambino eccessivamente adattato, prigioniero di influenza e manipolazione, vittima dell'oppressione del sistema che lo condiziona. Un'entità stabile e prevedibile, maneggevole come un animale addestrato per un circo, e che anche se fa "tutto bene" non può raggiungere il meglio dei suoi porti: quello di essere il miglior essere umano che può essere.

È evidente che il mio "io" addestrato rappresenta una sorta di prigione scelta di default o acquisita senza scelta. Ma senza quei mandati, chi sono io?

L'addestratore sente di avere il diritto, se non l'obbligo, di obbligare i suoi animali a imparare cosa fare. Ma nessuno sfugge - sia nel caso del domatore come negli altri casi di dominio - che "fare qualcosa correttamente" equivale a "farlo come il domatore pensa che sia giusto farlo".

E chi sei tu?

Se vuoi l'ammirazione e la lode della società a cui appartieni, dovrai vivere secondo i valori - reali o falsi - di quella maggioranza dalla quale ti aspetti applausi, poiché per la maggior parte delle persone, secondo il Lo scrittore americano Ambrose Bierce, l' ammirazione è solo l'espressione che conferma che l'altro pensa come uno.

La vera identità può essere trovata solo percorrendo il sentiero che va esattamente nella direzione opposta rispetto alla ricerca degli applausi.
Posa come domanda esistenziale: in cima a una montagna deserta, in mezzo a una foresta, come unico abitante di un pianeta o da solo su un'isola deserta … chi sei?
Senza nessuno che guardi, giudichi o pensi … chi sei?
Se non c'è nessuno in giro a cui obbedire, nessuno che ti apprezzi o ti condanni, se non c'è nessuno che ti applauda o ti fischia … chi sei?

Certo, per scoprire la propria identità, non è necessario fuggire, lasciare la propria casa, la propria famiglia e la propria città. Questo è solo metaforico, l'unica cosa essenziale è realizzare la persona che sei, senza ciò che gli altri vedono o vorrebbero vedere in te, senza confronti o condizionamenti, unico, diverso e trascendente.

Libero da ogni dipendenza e potrai assumerti la responsabilità necessaria per abitare pienamente il vero te