I 4 tipi di ansia e le loro cause profonde
Fritz riemann
I vari tipi di ansia derivano da quattro forme fondamentali: la paura di essere, la paura di scomparire, la paura di rimanere e la paura di cambiare.
L'ansia è una parte inevitabile della vita. Sotto forme in continuo mutamento, ci accompagna dalla culla alla tomba. La storia dell'umanità illustra il nostro continuo sforzo per governare l'ansia , per alleviarla, superarla o superarla.
Cosa causa l'ansia?
Magia, religione e scienza ci hanno provato ; la certezza della fede in Dio, l'amore devoto, la scoperta delle leggi della natura o dell'ascetismo e la prospettiva filosofica non eliminano la nostra paura, ma possono aiutare ad alleggerirne il peso e, forse, ad utilizzarla fruttuosamente nel nostro sviluppo.
La convinzione che sia possibile vivere senza ansia rimarrà una delle nostre illusioni. Tutto quello che possiamo fare è cercare di coltivare le forze che lo contrastano : coraggio, fiducia, saggezza, potere, umiltà, fede e amore. Questi possono aiutarci ad accettare l'ansia, a gestirla, a conquistarla più e più volte.
Dovremmo essere scettici su qualsiasi metodo che ci prometta una vita senza ansia ; non rende giustizia alla realtà dell'essere umano e dà luogo ad aspettative illusorie.
Se per un momento osserviamo l'ansia "senza ansia", vedremo che ha un doppio ruolo: da un lato può stimolarci; dall'altra, può paralizzarci. L'ansia è sempre un segnale di avvertimento in caso di pericolo , ma allo stesso tempo ci spinge a superarlo.
La strada verso la maturità
Accettare e sapere come gestire l'ansia ci consente di maturare un ulteriore passo avanti. Evitare l'ansia e la necessità di controllarla, invece, ci fa ristagnare, ostacola il nostro sviluppo e ci fa rimanere bambini in tutti quegli aspetti dove l'ostacolo dell'ansia non è stato superato.
L'ansia appare sempre quando ci troviamo in una situazione che non possiamo affrontare o che non siamo ancora pronti ad affrontare. Ogni sviluppo, ogni passo verso la maturità, è motivo di ansia , poiché ci conduce a qualcosa di nuovo, qualcosa di sconosciuto per il quale non abbiamo ancora sviluppato le competenze necessarie.
Insieme all'attrazione del nuovo, all'amore per l'avventura e al brivido del rischio, tutta la novità, tutto ciò che è sconosciuto e vissuto per la prima volta, contiene una dose di ansia. E poiché le nostre vite ci portano costantemente in un territorio sconosciuto, l' ansia è la nostra compagna costante .
Ne siamo generalmente consapevoli in fasi importanti del nostro sviluppo , quando dobbiamo intraprendere nuovi compiti ed eseguire cambiamenti. Sviluppare, diventare adulti e maturare, quindi, ha molto a che fare con il controllo dell'ansia.
Le forme di base dell'ansia
Oltre a queste paure, c'è una pletora di ansie individuali che, spesso, non riusciamo a comprendere negli altri se non le sentiamo: solitudine, folla, aeroplani, ragni, topi … Ma per quanto varia possa sembrare il fenomeno dell'ansia, sono sempre variazioni di quelle che io chiamo "forme basilari di ansia", che sono legate alla nostra mentalità riguardo al mondo , al nostro modo di vederlo e al nostro posizionamento in esso.
Siamo nati in un mondo, il nostro pianeta, che obbedisce a quattro potenti impulsi . La Terra ruota attorno al Sole seguendo un movimento che chiamiamo traslazione. Allo stesso tempo, anche la Terra ruota attorno al proprio asse in un movimento che chiamiamo rotazione. Questo mette in moto altri due impulsi contraddittori o complementari che fanno muovere il nostro sistema in modo continuo, ma secondo un andamento prestabilito: la forza di gravità e la centrifuga.
La forza gravitazionale tiene insieme il nostro pianeta, bloccandolo verso il suo centro. La forza centrifuga, invece, spinge verso l'esterno, spingendoci verso l'infinito. Solo l'equilibrio tra questi impulsi garantisce l'ordine naturale in cui viviamo e che chiamiamo cosmo.
Secondo questa analogia, siamo tutti soggetti a quattro imperativi fondamentali che si riflettono sotto forma di impulsi, ognuno contraddittorio ma, allo stesso tempo, complementare agli altri.
Rotazione
Il primo imperativo -che, seguendo questa allegoria del cosmo, corrisponde alla rotazione- è che ognuno di noi diventi un individuo unico , affermando il nostro essere ei nostri limiti con gli altri, sviluppando una personalità inimitabile e differenziata dal resto.
Da qui nasce l'ansia che ci assale quando ci separiamo dagli altri e cadiamo al di fuori dei parametri usuali di sicurezza, appartenenza e comunità, il che implicherebbe solitudine e isolamento.
Traduzione
Il secondo imperativo, che corrisponderebbe al movimento di traslazione della Terra attorno al Sole, è che dobbiamo aprirci con fiducia al mondo, alla vita e agli altri , che dovremmo impegnarci per il non egoico, per ciò che è strano per noi, per il scambio con ciò che è fuori di noi.
Da qui, tuttavia, l'ansia di perdere il nostro ego, di diventare dipendenti, di arrenderci, di non poter vivere la nostra vita in accordo con il nostro essere, di sacrificarla per gli altri e, sotto le esigenze di adattamento, di avere Rinunciamo troppo a noi stessi.
Quindi, il primo paradosso è che la vita ci chiede di vivere secondo i precetti di autoconservazione e autorealizzazione e, allo stesso tempo, secondo quelli di abbandono e superamento dell'io.
Forza centripeta
Il terzo imperativo, che corrisponderebbe alla forza di gravità centripeta, è che dovremmo cercare la stabilità, stabilirci e pianificare il nostro futuro , essere ambiziosi come se dovessimo vivere per sempre, come se il mondo fosse un luogo stabile e il futuro, prevedibile.
Questo imperativo porta con sé tutte le ansie legate alla nostra coscienza mortale: la paura di avventurarci nell'ignoto, di fare progetti nell'oscurità, di lasciar andare il flusso della vita che non si ferma mai.
Tuttavia, se dovessimo rinunciare alla permanenza, non saremmo in grado di creare e realizzare nulla; Tutto ciò che produciamo deve avere qualcosa di permanente, altrimenti non proveremmo nemmeno a raggiungere i nostri obiettivi.
Forza centrifuga
Infine, il quarto imperativo, corrispondente alla forza centrifuga, prevede che siamo sempre disposti a cambiare, a rinunciare al conosciuto , ad abbandonare i costumi e vedere tutto come puramente transitorio. È così che si disegna la seconda antinomia: dobbiamo aspirare alla permanenza e al cambiamento allo stesso tempo.
Esistono 4 tipi di ansia
Le quattro forme fondamentali di ansia, quindi, possono essere riassunte come:
- La paura di rinunciare a se stessi, di sperimentare la dissoluzione e la dipendenza dell'ego.
- La paura dell'autorealizzazione, sentita come mancanza di protezione e isolamento.
- La paura del cambiamento, vissuta come transitorietà e insicurezza.
- La paura del permanente, vissuta come irrevocabilità e schiavitù.
Tutte le possibili forme di ansia sono in definitiva variazioni di queste quattro e sono collegate alle quattro pulsioni fondamentali che fanno parte del nostro essere e si completano e si contraddicono a vicenda.
La prevalenza dell'una o dell'altra di queste quattro forme determina le nostre strutture caratteriali , quattro modi di essere nel mondo, con tutte le sue variazioni e gradi. Più marcata e unilaterale è la struttura della personalità qui descritta, più è probabile che derivi da disturbi dello sviluppo nella prima infanzia.
Allo stesso tempo, sarebbe un segno di buona salute mentale se si riuscisse a convivere con i quattro impulsi fondamentali in equilibrio dinamico ; ciò significherebbe che la persona avrebbe affrontato le quattro forme fondamentali di ansia.
Tutte e quattro le strutture della personalità sono normali, con certi accenti. Se queste sono marcatamente unilaterali, danno origine alle quattro grandi varianti di carattere nevrotico descritte dalla psicoterapia e dalla psicologia profonda: schizofrenia, depressione, compulsione e isteria.
Fritz Riemann (1902-1979). Psicoanalista. Uno dei suoi lavori più noti è Anxiety (Reinhardt), da cui è stato modificato questo articolo.
