Abuso sessuale nell'infanzia: un patto di silenzio

Mireia Darder

Al dolore di essere costretti, di solito da qualcuno affidabile e completamente indifeso, si unisce il mantenere il segreto. Le ferite emotive possono rimanere aperte per tutta la vita.

Per molti anni, un caso e un altro caso di vittime di abusi sessuali infantili si sono accumulati nella mia pratica. All'inizio pensavo fosse una questione di fortuna, ma cosa succede se ciò che accade è che l'abuso è più comune di quanto pensiamo? Le statistiche lo ribadiscono e ogni volta vengono alla luce.

I casi di abuso sono terribili da ascoltare. Dopo aver affrontato tanti casi, ho deciso di scrivere The Society of Abuse (Ed. Rigden Institut Gestalt), dove raccolgo alcune delle loro agghiaccianti testimonianze.

Mi vengono ancora le lacrime agli occhi per la crudezza, l'aberrazione e il grande dolore provato da queste persone; e ancor di più di fronte all'enorme difficoltà e resistenza che, sia da parte delle stesse vittime - che una volta hanno accettato di partecipare al libro, si tirano indietro - sia da parte della società, esistono per far luce su questo fenomeno . Non avrei mai pensato che richiedesse così tanto impegno e comportasse così tanto drenaggio emotivo.

Il patto del silenzio a cui tutti partecipiamo

Le stesse vittime di abusi bloccano ripetutamente la possibilità di mostrare ciò che hanno sofferto e preferiscono mantenere il loro dolore all'oscuro, in parte incapaci di rompere il patto di silenzio che hanno mantenuto per anni per proteggere la loro famiglia - in molti casi dove sono gli stessi molestatori - e se stessi.

Non li biasimo. Sono anche vittime della negazione degli abusi da parte della nostra società, poiché fanno anche parte della nostra cultura. Sanno che se vengono riconosciuti saranno stigmatizzati, nessuno gli crederà o penserà che siano pazzi. Da qui, in larga misura, la difficoltà di sradicare gli abusi nella nostra società.

Il patto del silenzio è una delle armi più importanti che gli aggressori usano per perpetuare i loro atti impunemente.

Inoltre, sono pochi i casi in cui gli stessi membri della famiglia (madri, padri, nonni, zii …) guardano dall'altra parte quando la figlia o il figlio, la nipote o il nipote, il nipote o la nipote subiscono abusi. Ci sono domande che tormentano la maggior parte delle vittime: “Perché non mi hai difeso? Perché non ti sei preso cura di me? Questo mostra l'impotenza e la solitudine in cui si trovavano questi ragazzi e ragazze.

La storica impunità legale contro l'incesto

  • In Grecia antica , dove le fondamenta della nostra società attuale iniziano, gli uomini più anziani usati i giovani come oggetti sessuali senza essere soggetti ad alcuna sanzione.
  • Il diritto genitoriale romano - non dimentichiamo che le nostre leggi sono state basate sul diritto romano - dava anche al padre il diritto di vendere i suoi figli come schiavi, di ucciderli e persino di divorarli. Allo stesso modo, l' infanticidio era una pratica legale nell'antica Roma.
  • Fu solo nel cristianesimo che il minore cominciò a essere visto come un essere puro e innocente.
  • Tuttavia, anche nel XVIII secolo, c'era una credenza popolare che fare sesso con minori curasse le malattie veneree , secondo lo studio Child Sexual Abuse. Questioni rilevanti per il loro trattamento in giustizia, dall'Unicef ​​Uruguay, dall'Ufficio del Procuratore generale della nazione e dal Centro per gli studi giudiziari dell'Uruguay.
  • Fu solo nel 1908 che l'incesto fu criminalizzato per la prima volta ; è successo in Gran Bretagna.

Guarda dall'altra parte, anche quando i dati parlano

  • Nel 1962, il pediatra C. Henry Kempe descrisse la sindrome del bambino maltrattato , che consentì alla comunità medica di identificare i sintomi di abuso nei bambini.
  • Freud , nella sua ricerca alla fine del XIX secolo, ha osato sottolineare che i pazienti isterici si erano ammalati a seguito di attacchi sessuali subiti dagli adulti che si prendevano cura di loro. Più tardi , cedette alla convinzione della maggior parte dei medici del suo tempo; che tra il 60% e l'80% degli abusi sessuali è stata un'invenzione della vittima; e rettificato le sue affermazioni. Tuttavia, all'inizio del XX secolo, temendo che le classi benestanti cui frequentava avrebbero abbandonato la sua pratica, disse che l'isteria era la conseguenza delle fantasie sessuali dei suoi pazienti, e non di effettivi abusi sessuali da parte dei membri della sua famiglia. .
  • La società fu scandalizzata anche dalla rivelazione del Rapporto Kinsey sulla sessualità umana pubblicato nel 1953. Questo documento forniva un fatto allarmante: un quarto delle donne era stato vittima di abusi sessuali durante l'infanzia . Tuttavia, ciò che ha avuto il maggiore impatto da questo rapporto sono stati i riferimenti ai contatti sessuali prematrimoniali ed extraconiugali degli intervistati. Sia l'autore dello studio che la società hanno nuovamente sottovalutato la questione degli abusi. Silenzio e ancora silenzio.

Perché neghiamo l'abuso sessuale?

Perché non vogliamo riconoscere che sono esistiti ed esistono in molte case e scuole?

In primo luogo, il sistema si difende per evitare il cambiamento : chi ha il potere non vuole perderlo né assumersi la colpa o la punizione. Per raggiungere questo obiettivo, incolpa o scredita le persone maltrattate definendole malate o patologizzandole per non dover riconoscere che il potere nella nostra società si basa sull'uso della violenza e dell'abuso dal grande al piccolo. Potremmo stabilire rapporti di un altro tipo in cui non regnassero violenza, uguaglianza e rispetto , ma né il sistema patriarcale né il sistema capitalista li contemplano.

Zittire e negare gli abusi è il modo più efficace che il sistema ha trovato per perpetuare il suo funzionamento e le sue regole, che stabiliscono la superiorità degli uomini sulle donne e sui minori.

Se añade, además, que todo ello acontece en una sociedad en la cual la sexualidad es tabú, se reprime, no tiene espacio en la vida cotidiana ni es una práctica abierta. Del mismo modo, tampoco lo es el placer sexual que se mantiene en la oscuridad, nunca se habla de él y se reserva para “la noche”.

¿Qué pasaría si los abusos dejaran de ser invisibles?

Por mucho que nos empeñemos en negarlo, el sexo es consustancial al ser humano. No en vano, la industria del sexo recauda anualmente en todo el mundo entre 57.000 y 100.000 dólares, tal como señalan Christopher Ryan y Cacilda Jethà, autores del libro El principio era el sexo: los orígenes de la sexualidad moderna. Cómo nos emparejamos y por qué nos separamos (Editorial Paidós Ibérica).

Y si la pornografía que sigue siendo clandestina también registra este enorme volumen de prácticas sexuales, ¿cómo podemos continuar manteniendo que la sexualidad no es importante para el ser humano?

En esta restricción de la sexualidad que principalmente se reconoce en el seno del matrimonio, es muy fácil que las otras pulsiones sexuales no permitidas hagan explosión en forma de abuso.

A menudo me cuestiono lo siguiente: si el sistema reconociera los abusos sexuales en la infancia, los persiguiera y castigara, ¿no se pondría en peligro el funcionamiento del sistema actual? Y también me pregunto: ¿no se cuestionaría también con ello la preponderancia masculina propia de nuestra sociedad? Reflexionemos.

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