Dal suo Institute of Intuitive Technology and Bio-Architecture (TIBÁ), questo architetto lavora per dare
soluzioni semplici, pratiche e, soprattutto, comprensibili ai problemi di sovrappopolazione e povertà nelle fabelas e in altre zone svantaggiate del Brasile.
Per chi è nella Biocostruzione da anni, ci sono stati dei libri che sono serviti ad aprire questa nuova strada. Titoli come Self-Built House di Ken Kern, Shelter, Brenda e Robert Vale's Self-Sufficient House, e il Barefoot Architect's Handbook che è servito da guida per molti e, ancora oggi, pochi li hanno superati.
Johan van Lengen, autore di quest'ultima, olandese, ma residente in Brasile dagli anni '70, è un esperto conoscitore delle costruzioni tradizionali. Con il suo socio, Valdo Felinto, anche lui architetto, nel 1981 hanno creato l'Istituto di tecnologia intuitiva e bioarchitettura (TIBÁ) installato in una vecchia fattoria di 20 ettari a Friburgo, nello stato di Rio. In precedenza, dal 1977, ha lavorato per le Nazioni Unite, conducendo ricerche antropologiche con le popolazioni indigene.
Abbiamo avuto questo incontro a Barcellona, mentre partecipavamo al 1 ° Congresso di Biocostruzione.
Il tuo libro Barefoot Architect è stato una guida per molte persone, soprattutto per i giovani architetti che stavano appena iniziando la loro carriera e che si sono resi conto che ciò che avevano studiato era inutile. Cosa ha significato per te scrivere questo libro?
Tutto è iniziato perché ho lavorato con persone che vivevano nelle baracche, alle quali ho spiegato come ricostruire le loro case, purificare e reindirizzare l'acqua … Molte volte ho lasciato loro dei semplici disegni, quindi, essendo in Messico, ho pensato che sarebbe stato meglio fare un libro . Il problema è venuto perché, dato che lavoravo all'ONU, non avevo tempo, e l'ordine era anche che non potevamo dare nessun tipo di consiglio, solo osservare. Quindi ho dovuto aspettare un po 'di tempo prima di iniziare il Barefoot Architect's Manual.
Cosa ha significato lo scopo che ha avuto il manuale, dal momento che persone di diversi continenti e culture lo hanno usato e lo usano.
Johan: A volte persone di luoghi diversi mi dicono: "Ho uno zio che ha costruito una casa con questo libro". Queste cose mi piacciono.
Come è nata l'idea di creare TIBÁ?
Era al ritorno da un viaggio in Germania nel 1987 che aveva partecipato a una conferenza sull'architettura. Mia moglie mi ha portato in una "hacienda" semi abbandonata a 300 km di distanza. Rio, che aveva scoperto frequentando un corso di astrologia. Il posto mi piaceva e ho pensato alla possibilità di crearci un posto di lavoro per sviluppare le nostre idee. Abbiamo fatto un paio di richieste e nel giro di due settimane stavamo firmando, come vedi pura ispirazione. Inoltre siamo stati molto fortunati, perché avevamo dei soldi dalla vendita della nostra casa. Così siamo stati in grado di iniziare a lavorare con gli studenti.
È un centro dove gli studenti impareranno un modo diverso di "costruire".
Quando abbiamo iniziato, aveva due indirizzi. Una direzione era la diffusione delle tecniche e l'altra era la ricerca, con l'idea di essere un modello semplificato. Ma dopo alcuni anni, in cui abbiamo avuto successo, introducendo, ad esempio, i tetti d'erba, scoprendo un altro modo di fare lastre in fibrocemento, e pochi altri argomenti, abbiamo scoperto che non bastava. Ci siamo resi conto che dovevamo anche guardare dentro. E anche il secondo anno è arrivato Waldo, un architetto che voleva partecipare a tutto questo.
Ora, non sto parlando di tecnologia, sto parlando di altre cose del genere, ognuna deve apportare cambiamenti nel proprio modo di vedere la realtà. Per questo iniziamo a lavorare con lo spirituale e con la meditazione impariamo come cambiare il modo di vedere la realtà.
Per prima cosa cambia ciò che è dentro per poter cambiare ciò che è fuori.
È naturale, perché se il cambiamento deve essere dall'interno della persona. Le nuvole cambiano. E se è così, le cose stanno andando con molto più entusiasmo.
Hai lavorato, dimmi se sbaglio, per rendere questa architettura più vicina ai poveri. Questo lavoro è forse uno dei più importanti?
Certo, ma c'è quel problema di cui ho già parlato, le persone della classe inferiore guardano alla classe media per imitarlo, perché vogliono arrivare a quel livello e se la classe media usa blocchi di cemento, vogliono blocchi di cemento.
La gente preferisce vivere miseramente per un giorno per comprare cento blocchi per costruire un'altra parte del muro e passare tanti anni in quel modo.
Una storia interessante quella accaduta a Città del Messico dove Claudio, un architetto, convinse il proprietario di uno dei giornali più importanti della città a costruire la sua casa per il fine settimana con adobe. Era una trentina di anni fa e ora Caiacaoan, che è il nome della città, è tutto fatto di adobe, perché le persone vedono una famiglia con una casa di adobe, un'auto, una piscina, e poi devono costruirne una propria.
L'ho visto tante volte, in luoghi tropicali, dove si tolgono i tetti di paglia e si mettono delle onduline di lamiera, ed è allora che si cucina letteralmente, perché la lamiera si scalda. Ma pensano che questo sia progresso, che sia futuro e che sia un materiale che non può essere distrutto. Invece devono cambiare la cannuccia ogni due o tre anni. Come cambia questa mentalità di voler mettere materiali moderni che poi non avranno la funzione prevista?
Ero in una regione, nello stato di Vera Cruz, sono entrata in un villaggio dove c'erano molte case di paglia e alcune avevano tetti che avevano più di cinque anni. Questi tetti, e in base a fattori come vento e pioggia, possono durare più di 15 anni. Poi ho visto una casa in costruzione, sono andato lì e ho chiesto perché usavano la paglia, e loro hanno risposto che l'hanno usata perché non avevano altra materia prima, perché i bovari, con la loro arroganza, hanno preso le terre indigene e non avevano altro materiale.
In un altro villaggio, dove hanno montato un tetto di metallo, ho chiesto loro perché avessero scelto quel materiale. Mi hanno risposto che si costruiva più velocemente ed è vero, e ho chiesto, ma la pioggia, il rumore e il sole penetrano. Hanno risposto di no e ho sentito che non era la vera storia.
Ho camminato un po ', la maggior parte di queste persone non parlava nemmeno lo spagnolo, ho chiesto a diverse persone e ne ho trovata una che mi ha detto "guarda, qui le persone litigano, litigano, tra famiglie, con i vicini, e succede che normalmente il sabato Di notte escono dal bar con molto pulque2 e arrivano a casa del vicino dove le donne litigano, poi aprono una scatola di fiammiferi e danno fuoco al tetto di paglia ”. Questa era l'usanza fino all'arrivo del tetto di zinco.
Da dove vengono i fondi per i progetti di edilizia sociale? Sono gli stessi agricoltori che si organizzano o sono fondi di organizzazioni europee o programmi delle Nazioni Unite?
Quando abbiamo iniziato, avevamo il supporto di Dutch Foundations e siamo stati così per alcuni anni. Abbiamo fatto tutto da soli, anche stufi di scrivere lettere alle Fondazioni. Adesso è diverso e per necessità ci stiamo organizzando, includendo più personale. Quindi Waldo e io abbiamo più tempo da dedicare a un insegnamento più diretto.
Migliaia di studenti sono già passati per il centro TIBÁ - che nella lingua tipi significa "luogo di incontro" - scoprendo un altro modo di vedere la costruzione e il rapporto dell'uomo con questo atto di creazione.
1 Baraccopoli.
2 Bevanda alcolica estratta da un cactus.
Ulteriori informazioni: Istituto TIBÁ di tecnologia intuitiva e
bioarchitettura Rua Roquete Pinto 20 A. 22291-210 Rio de Janeiro RJ. Brasile
Tel (55 21) 22445930
tel / fax (55 21) 2274-1762
E mail: (email protected)
Web: www.tibarose.com
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