"I traumi vengono rilasciati se vengono ascoltati senza giudizio"
Silvia Diez
Mike Boxhall è un terapista cranio sacrale con una sensibilità squisita e un'immensa saggezza. Le sue mani guariscono in profondità.
Le sue mani sono tanto grandi in realtà quanto potenti quando sono poste sui suoi pazienti. Attraverso di loro si assicura di poter ascoltare l'anima delle persone che, secondo quanto ci dice, si esprime sempre nel loro corpo. E l'ascolto profondo li trasforma.
Mike Boxhall, psicoterapeuta e terapista craniosacrale britannico di lunga data, ex presidente della Craniosacral Therapy Association (CTSA) del Regno Unito, ha trascorso la maggior parte del suo tempo viaggiando negli Stati Uniti, in Sud America e in Europa per 15 anni per insegnare la sua particolare tecnica di contattare i terapisti cranio sacrali.
Un modo di lavorare che per anni ha riempito la sua pratica di coppie che cercavano di risolvere la loro infertità e che lo ha reso il "nonno" di più di cinquanta bambini.
Mike Boxhall, psicoterapeuta e terapista cranio sacrale
La sua tecnica è radicata nella terapia craniosacrale, un metodo sviluppato dal medico americano Andrew Taylor Still, che ha scoperto che le ossa del cranio, del cervello, del midollo spinale e delle meningi sono collegate al sacro e in tutte c'è un movimento ritmico guidato dal liquido cerebrospinale. Questo ritmo esprime gli squilibri dell'organismo.
Ma Mike Boxhall, che si ispira anche allo psichiatra Carl Gustav Jung e si basa sul buddismo, dopo anni di pratica è giunto alle sue conclusioni sulla vita, la malattia e i misteri che li compongono.
-Come ti definisci?
-Mi piace vedermi come un ponte tra scienza e antica saggezza. Sono psicoterapeuta e terapista cranio sacrale; cioè lavoro con la mente e con il corpo. Sono anche il ponte tra i due e mi piace aiutare le persone a scoprire e integrare la spiritualità nel loro corpo.
Si parla molto della spiritualità senza tenere conto del fatto che qualsiasi esperienza spirituale si svolge nel corpo e corrisponde a una sensazione. La spiritualità è soprattutto un'esperienza sensoriale, altrimenti ci troveremmo di fronte a un concetto, ne parleremmo, ma senza sapere veramente di cosa si tratta.
-E questo accordo di spiritualità che promuovi, è davvero curativo?
-La guarigione sia del corpo che della mente e dell'anima è il risultato dell'accettazione completa, la più facile e la più difficile quando si tratta di vivere. Lo dico molto spesso: non c'è nessun posto dove andare, tutto è al suo posto, dobbiamo solo svegliarci. Alla ricerca della felicità, ci allontaniamo da essa.
Ci vuole solo presenza e quiete. La quiete è uno stato in cui siamo consapevoli di ciò che sta accadendo senza essere intrappolati o attaccati. Quello che facilito è che le persone si mettano in contatto con se stesse e vedano chi sono, da dove vengono …
E al centro del mio lavoro c'è l'integrazione dei principi femminile e maschile, come definito da Jung. Non sto parlando di generi. Il femminile e il maschile possono essere integrati solo attraverso la fiducia.
Si dice che il pensiero sia maschile e l'intuizione sia femminile. Il mondo in tutte le aree - e anche in medicina - ha un eccesso di mascolinità e ha soppresso il femminile. In queste condizioni non possiamo mai sentirci completi o equilibrati.
Il lavoro spirituale significa anche per me riequilibrare questi due principi e tornare al sentimento di completezza.
"Tutto sembra andare nella stessa direzione: onorare il cuore, la cui massima espressione è la fiducia e non la ricerca".
-E come possiamo ritrovare l'equilibrio; vale a dire recuperare il nostro aspetto femminile?
-Si tratta fondamentalmente di arrendersi, arrendersi. Si tratta di abbandonare i processi che avvengono nella testa per far emergere l'Intelligenza con le lettere maiuscole, un'Intelligenza situata nel cuore.
È imparare a funzionare con il cuore, che è la fonte dell'autentica saggezza - filosofia in greco - accompagnata dal cervello, ma in modo più equilibrato. Attualmente gli scienziati mettono in dubbio la sovranità del cervello e ci sono molti che affermano che è il cuore che ci dirige.
Tutto sembra andare nella stessa direzione: onorare il cuore, la cui massima espressione è la fiducia e non la ricerca. Più lasciamo andare, più siamo vicini all'Intelligenza stessa, che è la fonte dell'universo.
-E questa è salute?
-Assolutamente. Il mio lavoro è un viaggio intrapreso tra due o più persone a un livello dell'essere dove non c'è malattia. Più siamo capaci di arrenderci, di perdere l'armatura e accettare chi siamo, più siamo vicini alla fonte del Tutto.
E quando visiti o tocchi questo luogo profondo, poi, nella mia esperienza, è possibile tornare alla tua vita quotidiana senza che le tue patologie tornino con te. È una rinascita nel presente perché scopri una dimensione più profonda di te stesso, la tua essenza, chi sei veramente.
E per me questo è ciò in cui consiste il lavoro spirituale: non si tratta di andare alla ricerca di un oggetto, ma di recuperare il soggetto che sei.
-Uno dei suoi motti, e qualcosa che ripete ai suoi studenti, è: "Lascia che sia il lavoro a fare il lavoro".
-Sì. La maggior parte della conoscenza finisce per essere una limitazione. Quindi torno a "Non lo so". Gli scienziati affermano che il 90% delle nostre patologie nasce dallo stress, che prende forma a livello fisico e psicologico. Poi arriva qualcuno, lo etichetta e finisce per trattare l'etichetta, dimenticandosi della persona.
Intraprendere un viaggio spirituale significa entrare nell'ignoto e nell'illimitato, e questo può essere spaventoso perché non sappiamo cosa stiamo facendo. È quello che insegno ai miei studenti: nessun obiettivo e imparare a fidarsi del processo. Se sapessi dove stai andando sarebbe già un limite.
Dimostro che posso lasciar andare e cosa lascio andare? I miei limiti. Il mio piccolo "io" per avvicinarmi all'infinito. Non c'è successo o fallimento, non ci sono coppe d'argento, c'è solo apprendimento ed espansione della coscienza.
-E qual è, nello specifico, il ruolo della terapia cranio-sacrale in questo lavoro spirituale?
-La terapia craniosacrale è un modo molto bello per entrare in contatto e stabilire una prima connessione con il corpo, ma poi vado oltre e mi dico: "Non lo so. Mi fido". E lì le cose iniziano a succedere …
Diciamo che ora lavoro con Diana, che è qui con noi. Sarei in contatto fisico con lei, ma le mie mani non sono trasmettitori, semplicemente ricevono la persona. I due grandi bisogni di un essere umano devono essere sostenuti e ascoltati. E non li copriamo quasi mai.
Il mio lavoro simbolico si basa sul tenere e ascoltare la persona attraverso le mie mani.
-È importante mettere le mani nel posto giusto?
-Il luogo in cui le mani sono poste sul corpo della persona non è rilevante perché non tratto organi o parti, ma sostengo l'Essere.
E mentre quell'Essere si sente ascoltato, senza essere giudicato o analizzato -che in molte occasioni è qualcosa di straordinario per lui-, allora comincia a credere che sta bene così com'è e può trovare il coraggio di andare in profondità nella loro sofferenza.
Il paziente confida che continuerà ad essere sostenuto anche quando visita i suoi luoghi più oscuri e si permette di esplorarli. La magia è che quei traumi sepolti per anni, ormai ascoltati e ricevuti senza giudizio, vengono rilasciati, quello contro cui hanno passato la vita a reagire improvvisamente scompare per il semplice fatto di essere trattati.
-Puoi dire che il corpo racconta la sua storia …
-Non so quale sia la storia perché questo sarebbe un limite. Quello che sai sarà sempre una limitazione nel processo. L'importante è quello che sente l'altra persona, il paziente. Incoraggio i miei studenti a creare le condizioni affinché il paziente acquisisca potere e consapevolezza dei propri schemi di comportamento abituali. Ma anche in quelle condizioni ci sono storie.
Una donna con cui ho attualmente a che fare aveva circa quattro anni quando ha preso il telefono come le ragazze a quell'età, rispondendo velocemente e dicendo: "Ciao". Poi una voce gli disse: "Dovresti andare a cercare tua madre perché tuo padre è stato assassinato".
Negli anni successivi ha perso gradualmente l'udito e ora è completamente sorda. Ha limitato il suo ascolto a causa di questo episodio. Ora sto lavorando con lei e spero che anche lei migliorerà gradualmente, ma vedremo.
-Che cosa ci fa ammalare?
-Penso che abbia in gran parte a che fare con il non essere presenti ed essere legati a questioni non digerite che continuano a fermentare dentro di noi. La tendenza a punire noi stessi quando non siamo perfetti, un'energia che ci tiene intrappolati nell'insoddisfazione.
E il corpo trova un modo per esprimere il suo malcontento, la sua sofferenza o il trauma che ha vissuto, che potrebbe non essere il suo ma quello dei genitori e può anche interessarci. La soluzione è tornare al presente, dove la causa di questa sofferenza non esiste più, e assumersi la responsabilità invece di continuare nel ruolo di vittime.
In quel momento di coscienza presente c'è la possibilità di aprire una porta per lasciar andare ciò che ci tormenta. Semplicemente espandendo la coscienza, si osserva la trasformazione delle persone.
A 85 anni, Mike Boxhall irradia energia. È stato terapista craniosacrale e psicoterapeuta per 45 anni, ma prima era un uomo d'affari, militare e piantatore di gomma. L'approccio di Jung al buddismo e alla psicologia ha cambiato la sua vita. Ora cerca di creare un modello coerente di terapia del corpo che integri mente e corpo. I suoi libri includono Conversations in stillness (Ed. Advaitia, 2022-2023) e The Empty Chair (Ed. The mustard grain, 2012).
