"La meditazione è la porta della vera felicità"

O Haleluiya

Intervistiamo Lluís Nansen, ci parla con l'autorità di chi medita da 25 anni. Secondo lo Zen, l'altruismo è la chiave per rimanere coerenti.

Nell'insegnante Lluís Nansen Salas vengono messi insieme due aspetti che sono spesso considerati - forse per ignoranza - antagonisti: scienza e spiritualità. In realtà non c'è contraddizione tra la Fisica Teorica e la pratica del Buddismo Zen .

Dallo Zen Barcelona Kannon Dojo, nel centro della capitale catalana, Nansen basa il suo insegnamento sulla pratica rigorosa dello zazen , meditazione zen seduta, e sulla sua armonizzazione con la vita quotidiana.

Il "risveglio" attraverso la pratica dello zazen

-Nella pratica spirituale si parla spesso di "risveglio" o "liberazione", a cosa si riferiscono questi concetti?
-Con la pratica dello zazen si crea una dinamica con il corpo che cambia il nostro modo di funzionare mentalmente.

Ci libera da abitudini e condizionamenti, che ci lasciano sempre insoddisfatti e ci fanno soffrire. Queste condizioni influenzano la nostra percezione della realtà, come accade quando è presente un'emozione intensa, produce una visione distorta, un'illusione, un sogno.

Ecco perché parliamo di svegliarsi e vedere le cose come sono. Vedere le cose come sono significa vederle conoscere la loro vera natura, che è inconsistente e impermanente. Questo è ciò che ci libera dalla sofferenza.

-Nella pratica Zen si parla spesso di praticare senza meta ma allo stesso tempo sembra che l'obiettivo sia il "risveglio" Puoi spiegare questo paradosso?
-Quando parliamo di pratica senza scopo, intendiamo coltivare un atteggiamento senza l'intenzione di ottenere nulla di personale.

Quando in noi è presente la minima intenzione di ottenere qualcosa, la nostra mente lavora in modo ordinario e dualistico, e proprio questo modo di funzionare è uno di quei condizionamenti di cui abbiamo parlato prima.

Solo quando pratichiamo con un atteggiamento senza l'intenzione di ottenere qualcosa di personale, la nostra mente può entrare nel modo di funzionare non dualistico e diventare consapevole dell'unità con l'universo. Ma non dobbiamo essere confusi, questo non significa che dobbiamo fare cose senza senso, o che non possiamo aspirare a risvegliarci con tutti gli esseri.

Quando facciamo le cose con una motivazione altruistica non ci sono ostacoli al risveglio.

-Perché secondo te costa così tanto coltivare un'abitudine che sappiamo migliorerà le nostre relazioni e la qualità della vita?
-Quello che ci rende difficile coltivare la meditazione, anche se sappiamo che ne trarremo beneficio, è il fatto di credere che possiamo raggiungere la felicità perseguendo le illusioni, anche se scopriamo che portano sempre all'insoddisfazione.

Mentre crediamo nelle illusioni, passiamo da un'illusione all'altra e non abbiamo mai tempo per la meditazione, che è la porta della vera felicità.

-Quali sono alcune delle difficoltà che hai incontrato personalmente nel mantenere una pratica disciplinata per più di 25 anni e come le hai superate?
-Le difficoltà che ho incontrato sono le stesse di altre persone: le illusioni dell'ego.

E ad un certo punto potrei aver dubitato della mia capacità di superarli, ma non ho mai dubitato della pratica dello zazen.

-Cosa ti ha aiutato a essere così fedele alla pratica?
-Da un lato, la realizzazione del vuoto delle mie illusioni e, dall'altro, l'aspirazione a condividere questa pratica con gli altri, imparare dal mio maestro e dai miei colleghi e dedicare le mie energie per facilitare la pratica di altre persone.

Quest'ultima è diventata una fonte illimitata di energia.

-Hai suggerimenti che potrebbero esserti utili?
-Chiunque voglia coltivare una pratica costante e duratura deve andare oltre un interesse personale e condividere quella pratica spirituale con gli altri, perché condividendola troverà una motivazione illimitata che gli farà superare tutti gli ostacoli e andare anche oltre se stesso.

-La pratica Zen è ritualizzata. Perché i rituali sono così importanti nella pratica? Come può un rituale liberarci se sembra rigido?
-I gesti corporei del rituale hanno un'influenza sulla mente.

Sono un dialogo tra il corpo e la mente e ci aiutano a uscire dai circuiti mente-mente, che sono la sofferenza che si auto-genera. Ci sono molti pregiudizi sui rituali, ma la principale resistenza sono i fattori di condizionamento egoico, che proprio il rituale ci aiuta a dissipare.

Prima di rifiutare il rituale dovremmo provarlo e vedere quale influenza ha sulla nostra mente.

Lluís Nansen Salas (Barcellona, ​​1965), maestro Zen, è laureato in Fisica Teorica all'Università Autonoma di Barcellona.

Ha iniziato la pratica dello Zen nel 1991. Nel 1995 è stato ordinato monaco sulla linea dei maestri giapponesi Taisen Deshimaru e Roland Yuno Rech, dai quali ha ricevuto la trasmissione -lo shiho- del dharma nel dicembre 2022-2023.

La sua formazione scientifica, così come la sua fiducia nell'esperienza di ciascuno, gli permettono di insegnare il dharma dall'oggettività e dall'empirismo, qualcosa di facile da capire per i praticanti occidentali.

Dal Dojo Zen Barcelona Kannon (www.zenkannon.org) tiene corsi sulla consapevolezza Zen e filosofia buddista. Conduce anche ritiri sesshin zen.

È autore del libro Zen Meditation, the art of simply being (Ed. Viena, Barcelona, ​​2021).